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新内生发展理论视域下胶州八角鼓国际化创新路径研究

韩晓雨 符莉莉 梅文英 吴敏
  
建筑仓库媒体号
2025年51期
青岛工学院

摘要:胶州八角鼓作为山东独特传统说唱艺术,历史底蕴深厚;新内生发展理论以地方资源为根基、激发内生动力、实现可持续发展,二者在传承创新需求上高度契合。胶州八角鼓国际化面临困境,研究基于新内生发展理论提出针对性国际化途径,包括挖掘本地文化基因、依托数字技术开发沉浸式展演产品、拓展互联网与社交媒体传播渠道、推动与旅游文创产业融合等,以期胶州八角鼓成为促进中外文化交流互鉴的重要载体,同时为其他传统曲艺的国际化传承创新提供理论参考与经验借鉴。

关键词:新内生发展理论;胶州八角鼓;国际化

   

一、引言

随着文化全球化进程的不断深入,推动本土传统艺术走向国际舞台,已成为提升国家文化软实力、构建国际文化话语权的重要路径。胶州八角鼓作为发源于山东地区的独特传统说唱艺术形式,融合了音乐、文学与表演于一体,虽拥有四十余个传统曲牌和丰富的民间艺术资源,却在当前多元文化冲击下逐渐边缘化,于国内外文化市场中的存在感日益减弱。面对这一现实,如何实现其现代转型与国际化传播,成为亟待解决的文化命题。

新内生发展理论则为这一课题提供了重要的理论支撑。该理论强调地方发展不应仅依赖外部资源输入,而应深入挖掘内部潜力,在关注自然资源与人力资本的基础上,更加重视文化认同、制度创新与社会网络等非物质要素的整合与激活。在这一框架下,本土文化不再是被动的受援对象,而是可以主动参与全球文化交流的行动主体。基于此,本研究聚焦胶州八角鼓在国际化传播过程中的现实需求与发展瓶颈,以新内生发展理论为指导,试图从文化资源重塑、传播机制创新与国际合作路径等层面,系统探索其实现跨文化传播的策略与方法,旨在打破其地域局限、拓展受众群体,最终为传统艺术的活态传承与国际传播提供具有可操作性的创新方案。

二、相关概念诠释

(一)新内生发展理论

新内生发展理论起源于 2001 年,由英国学者 Christopher Ray 首次提出。该理论源于对传统“外源驱动型”发展模式的批判性反思,强调在发展过程中地方性力量的主导作用。其核心逻辑是以地方为主体,通过激活内部资源与内在动力,实现区域的可持续进步。新内生发展理论认为,真正的发展应依赖于内部资源的有效利用与外部能力的有序引入,并注重二者之间的动态平衡。该理论特别强调“内外融合”“城乡互依”以及“本地与外部环境的积极互动”,主张借助本土优势吸引外部资源,将一切可利用因素高效转化为地方发展与建设的推动力,从而走出一条内外结合、协调共进的发展路径。

新内生发展理论与胶州八角鼓的国际化需求之间具有显著的适配性,主要体现在以下两方面:

一方面,胶州八角鼓的核心价值在于其地域文化的独特性。其曲牌中融入了浓厚的山东方言韵律、胶东民间故事和地方审美特征,这些正是新内生发展理论所强调的“非物质性内生资源”。该理论为深入挖掘此类文化资源的国际传播潜力提供了坚实的学理依据。

另一方面,胶州八角鼓目前面临的“传承模式固化”等问题,从根本上看是内生动力不足的体现。新内生发展理论所倡导的“激活内部动力”机制,恰好为应对此类挑战提供了理论支持和实践路径。

(二)胶州八角鼓

胶州八角鼓是发源于山东胶州一带的传统说唱艺术形式,被列入国家级非物质文化遗产名录。其艺术表现以柔美婉转的曲调、迂回曲折的旋律线条与和谐流畅的唱腔为主要特征,深刻蕴含了胶州地区独特的历史民俗、生活气息与价值观念。胶州八角鼓属于板腔体与曲牌体相结合的综合曲艺表演类型,素有“九腔十八调”之美誉,曲调变化极为丰富,鼓词内容通俗易懂、贴近百姓生活。近年来,山东省对其进行了系统性的发掘与整理工作,通过建立非遗传承机制、支持传承人培养、举办专题汇演和文化节展等多种方式,使胶州八角鼓得到了有效保护与活态传承。这一古老的艺术形式不仅在民间重新焕发生机,也逐步走进现代视野,继续在新时代的文化图景中绽放独特光彩。

三、胶州八角鼓国际发展困境

(一)人才储备短缺

胶州八角鼓面临“后继乏人”的严峻挑战。该艺术形式当前的传承主体仍以老艺人与民间组织为主,传承链条高度依赖传统“师徒口传心授”模式,缺乏系统化、规模化的现代教育体系支撑。年轻一代受多元文化冲击与现代生活方式影响,对传统说唱艺术的兴趣度与参与意愿显著偏低,直接导致传承人断层问题加剧,核心技艺面临“人亡艺绝”的风险。尤其值得注意的是,能够全面掌握八角鼓演唱、器乐伴奏及曲牌创作的全能型艺人已寥寥无几,传承群体呈现高龄化趋势,平均年龄超过60 岁,进一步凸显人才断代的紧迫性。

人才供给短板更为突出。胶州八角鼓的国际化发展亟需既精通其表演技法、熟悉曲牌文化内涵,又具备跨语言沟通能力、国际文化传播素养的复合型人才。这类人才不仅需理解传统艺术的审美内核,还要熟悉国际艺术市场的运作机制,能够进行有效的文化转译与创意策划。然而,目前无论是政策层面的专项人才培育支持,还是市场层面的合作平台搭建与激励机制设计均存在明显缺失。高校艺术教育体系中对民间曲艺的专业设置较少,缺乏与国际传播相关的交叉学科培养机制,导致人才储备源头不足。同时,民间艺人在待遇、社会认可度与发展空间方面的局限,进一步削弱了年轻人投身这一领域的意愿,最终导致国际传播人才队伍建设陷入“供需失衡”的困境。

(二)跨文化传播减弱

胶州八角鼓根植于中国传统文化土壤,其表演形式、语言表达和审美观念均与西方主流艺术存在较大差异。例如,其独特的方言演唱体系、依靠“说、唱、逗、打”相结合的叙事方式,以及依托于传统曲牌的音乐结构,对国际观众而言存在较高的理解门槛。许多海外观众因语言障碍和文化隔阂难以领会其艺术魅力,导致传播效果受限。

同时,跨文化传播渠道的局限性进一步制约其国际影响力。当前胶州八角鼓的国际传播多依赖零散的文化交流活动,如短期艺术节、非遗展览或政府组织的双边文化年等,缺乏系统化、常态化的国际交流平台。这些活动往往覆盖范围有限,受众群体相对固定,难以形成持续性的文化影响力。此外,在传播内容上,仍以“原生态展示”为主,侧重于传统曲目的完整呈现,未能针对不同国家和地区的文化语境进行有效适配。例如,在曲目选择、节目编排、表现形式等方面缺乏对目标市场文化偏好与审美习惯的深入研究,未能探索“本土化适配”与“外来文化融合”的创新路径。这种缺乏跨文化转换的传播模式,难以激发国际观众的情感共鸣与文化认同,从而无法实现从“文化输出”到“文化共鸣”的跨越。

(三)市场化推广不足

胶州八角鼓虽具有独特的艺术魅力,但在市场化运作方面仍显薄弱。目前其宣传渠道单一且低效,仍以传统线下展演、地方文化活动为主,缺乏与现代传媒和国际文化市场的有效对接。未能充分利用国际媒体、流媒体平台、社交媒体等数字化渠道进行广泛传播,例如通过 YouTube、TikTok 等平台进行内容推广,或与国际文化机构合作打造品牌化演出项目。此外,商业开发模式较为陈旧,尚未形成包括演出经纪、版权运营、衍生品开发等在内的完整产业链,限制了其国际影响力和经济效益的提升。

另一方面,宣传内容难以适配国际市场的需求。当前传播内容多停留在传统剧目的直接呈现,未能针对国际受众的审美需求、消费习惯进行创造性转化。例如,在剧目编排上可考虑融入国际性主题,或通过字幕翻译、视觉包装等方式降低观赏门槛;在演出形式上也可尝试与现代表演艺术相结合,增强舞台表现力。然而,由于缺乏专业化的国际推广团队进行市场调研、内容策划与品牌运营,导致许多作品在国际推广中遭遇“水土不服”,难以形成有效的文化吸引力与商业价值。这种市场化机制的缺失,进一步制约了胶州八角鼓在国际范围内的可持续发展能力。

四、新内生发展理论视域下胶州八角鼓国际化途径

(-) 系统化梳理与数字化存档

建立“胶州八角鼓文化基因库”。联合地方文化馆、高校研究机构,对八角鼓的历史渊源、曲牌体系、表演程式、代表性传承人进行系统性普查与记录,明确普查工作的时间节点与成果交付形式。在此基础上,进一步构建分类清晰、检索便捷的数字化资源目录,实现对文化资源的科学管理与高效利用,为后续研究与开发奠定坚实基础。

推进“数字化记忆工程”。运用高清摄像、三维扫描、音频高保真录制等先进技术手段,全面采集老艺人的表演实况、口述历史及传统曲谱、唱腔等珍贵资料,构建面向专业研究者、艺术教育机构及文创人员的多媒体数据库。数据库建设应遵循国际通用标准,确保资源的长期可读性与兼容性,并明确地方文化馆作为长期维护主体,建立定期备份与权限管理机制,保障数据安全与可持续访问。

(二)构建“传承- 研究- 传播”三位一体的动力机制

成立“胶州八角鼓国际化发展共同体”。由地方文旅局牵头组织,统筹社区传承人、高校智库与国际文化传播顾问三方力量,制定详细的协作章程与权责清单。社区传承人负责技艺演示、文化语境阐释与核心技艺传授;高校智库依托学术资源,开展理论梳理、跨文化适应性研究与创新内容设计;国际顾问则负责拓展海外演出渠道、联络国际艺术节展及文化机构,推动资源对接。共同体运作以政府非遗保护专项资金为主要支持,同时积极吸纳企业赞助与社会文化投资,确保各项国际合作项目稳步推进。

启动“非遗青年使者计划”。面向国内外高校及青年团体,招募热爱传统文化、具备跨文化沟通能力或新媒体技能的青年志愿者,组建国际化传播团队。通过系统培训,使其参与八角鼓的数字化采录、多语种内容制作、海外社交媒体运营及线下工作坊辅助等工作。制定明确的激励政策,如颁发实践证书、提供国际交流机会等,增强青年群体的参与感与归属感,为八角鼓传承注入持续活力与创新视角。

(三)推动内容的现代化转译与艺术跨界

开发“八角鼓微剧场”项目。聚焦国际艺术市场的审美需求,创排时长为30 至45 分钟、剧情紧凑、视觉感染力强的中小型剧目。弱化对白依赖,强化八角鼓的节奏表现力、肢体叙事与舞台视觉设计,使其更易于跨越文化边界。组建由非遗专家、剧作家与文化学者构成的内容审核小组,确保剧目在创新表达的同时不偏离胶州八角鼓的艺术本质与文化内涵。

探索艺术跨界合作。鼓励八角鼓与当代音乐、舞蹈、装置艺术等进行融合实验,吸引不同艺术领域的创作者共同参与,打造具有现代审美意蕴的复合型作品,提升其在国际当代艺术语境中的对话能力。

(四)拓展线上线下立体化传播与产业转化

拓宽线上宣传渠道。在 YouTube、TikTok、Instagram 等国际主流社交平台建立官方账号集群,围绕“一曲一故事”“八角鼓挑战赛”“大师工坊”等主题持续产出短视频、纪录片及互动内容。采用适应网络传播节奏的轻量化、趣味化叙事策略,强化视觉冲击与情感共鸣,逐步构建国际粉丝社群。

深化文旅融合实践。设计“胶州非遗主题旅游线路”,将八角鼓表演与地方历史文化景点结合,在景区内设立常态化微型演出点与体验工坊,开发沉浸式文化体验项目。建立游客反馈机制,定期收集意见建议,优化演出内容与互动环节,实现文化观赏向深度旅游消费的有效转化。

创新胶州地方文创。围绕八角鼓的曲牌名称、鼓面纹饰、表演动作等文化符号,开发兼具艺术性与实用性的文创衍生品,例如主题首饰、时尚配件、文具及家居用品等。通过阿里巴巴国际站、亚马逊等跨境电商平台开展试点销售,评估不同产品在国际市场的接受度,逐步建立品牌化运营模式。

推进“非遗文化进课堂”。与国内外高校开展合作,共同开发适用于海外中国文化课程的“八角鼓文化体验包”,包含教材、教具、示范影像及实践指导方案,推动八角鼓艺术进入海外高校选修课体系。建立教学效果跟踪与评估机制,定期调研文化传播成效,为后续推广提供依据。

五、结语

本研究立足新内生发展理论,从文化内涵的深度提炼、传播形式的多元创新以及产业融合的路径探索三个维度,系统阐述了胶州八角鼓实现国际化突破的策略框架。胶州八角鼓作为非物质文化遗产,其国际化进程不仅需注重艺术形式的跨文化适配,更要坚守其本土文化的原真性内核。只有在有效保护与活态传承的基础上进行创造性转化,才能真正实现从“走出去”到“走进去”的跨越。本研究在一定程度上为胶州八角鼓的国际化发展提供了理论依据与实践路径,同时也为其他非物质文化遗产项目的国际传播与创新发展提供了参考。未来,应进一步加强对传统艺术国际受众的审美习惯与文化认知的研究,形成更具针对性的传播策略。期待在各方共同努力下,更多中华优秀传统文化能在世界舞台上焕发生机,获得更为广泛的认同与弘扬。

参考文献

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[4] 于沁菲. 移民视野下山东八角鼓的传承与发展 [D]. 青岛大学,2024.

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