摘要：2022年8月，《“十四五”文化发展规划》文件强调应以文物资源为载体，建立国家文化地标，完善中华文明标识体系。基于此背景，欲以学堂梁子遗址为例，从追溯回望科考历程、发掘探研文化内质、宣扬拓新地域名片三方面展开具体论述。

关键词：“郧县人”头骨；科考历程；文化内涵；文旅

学堂梁子考古遗址公园建设方案于2022年12月29日列入国家第四批考古遗址公园项目，作为一处集古人类、古动物和石制品于一体的旧石器时代遗址，该遗址多次出土直立人头骨化石，成为研究人类起源演化的重要地区。因此，当地政府应加大对学堂梁子遗址的研究，追溯有关考古历程、挖掘郧县人头骨文化内质、探讨文化赋能发展新途径，助力地区经济文化发展。

一、动见观瞻学子心：追溯回望考古历程

（一）一号头骨的发掘

湖北省内，第一具最为完整的古人类头骨化石就出自于学堂梁子遗址，该化石长度26厘米，宽19厘米，高12厘米，臼齿粗大，由于长期挤压，头骨形态存在一定的错位与变形。

（二）二号头骨的发掘

次年，“郧县人”2号头骨化石现世，学堂梁子遗址再添一员大将。2号化石颅顶部分位置略有塌陷，但相较于“郧县人”1号头骨，2号头骨更为完整。难以想象，两具头骨化石的出土地横向只相距3.3米，纵向距离仅有0.35米。

（三）三号头骨的发掘

直至2022年9月28日，学堂梁子遗址的发掘工作再传佳音：再次发现一具同古人类头骨化石——“郧县人”三号头骨，这具头骨化石的出土完整度，难得一见，弥补了1、2号头骨形态复原的遗憾，为“郧县人”形态复原工作，提供了更加完实的科研材料。于同日11时57分，新华网公众号也发布相关报道《考古重大新发现！“郧县人3号头骨”》，获悉：郧县人处于直立人演化历程的关键节点上，3号头骨是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完整的直立人头骨化石，是探讨直立人在中国乃至东亚地区起源与发展的重要证据。[1]

二、峰回路转反哺意：发掘探研文化内质

郧县人头骨化石的三次发现，使得学堂梁子遗址备受关注，因此要想建设好学堂梁子遗址考古公园，理应在保护文物遗址的基础上，多角度发掘郧县人头骨化石的文化底蕴，提炼郧县人头骨化石文化主题，建造地区文化标识。

（一）学术价值

郧县人头骨化石的三次发掘可以说在学术界具有非凡的价值意义。首先，从化石颅骨形态特征上看，“郧县人”属于直立人类型，且处在直立人演化的关键时期，是人类起源与演化的重要见证。其次，在一定程度上，郧县人头骨化石为“多地区进化论”的理论观点提供了支撑材料。在现代人起源研究中，存在两种主要观点，部分专家推测现代人类的祖先来源于非洲，之后通过不断的迁徙、流动，得以散布于世界各地，即所谓的“非洲起源说”；另一部分学者则认为生活在各大洲的人类都是由该地区的古人类所发展演变而成，由于在迁徙、流通的过程中，不同地区的人类发生杂居、交融，从而发生了基因交流，不再保持原有种群的全部特征，即所谓的“多地区进化论”。郧县人颅骨所表现的形态特征主要是与中国古人类化石的特征相一致，这是地区连续演化的结果，同时也在标本上反映出某些性状与非洲和欧洲发现的古人类化石有相类似之处，这便是产生基因交流的结果。[2]三具头骨化石都出土于同一遗址，且三处出土地的空间距离又是如此紧密，不只是头骨化石，该遗址还出土的大量石器和动物化石，这些化石将为中国以及亚洲直立人演变方式以及迁移路径提供重要线索。

（二）地缘价值

如若以郧县人头骨化石所在的学堂梁子遗址为地理枢纽中心，向外衍射，我们将发现，其地理枢纽的意义也不容小觑。依照衍射范围的不同，我们可得到两条古人类进化的大致链条。一条在十堰境内，除“郧县人”遗址之外，还有在郧阳区发现的距今70至80万年的“梅铺人”、50万年前的“白龙洞人”，以及“黄龙洞”人，将这四处遗址联系起来，便可串连起较为完整的地域古人类百万年进化链条，这将进一步彰显郧阳地区的文明底蕴。另一条涉及的省区更广，例如，距今170万年的元谋人、距今120到160万年的的蓝田人、距今约20到70万年的北京猿人，郧县人头骨化石的现世，正好填补了前160—70万年间的演变空缺。此外，傅广典依据特定考古学地理格局，创建的百万年前“远古人类二级阶梯活动带”[3]理论架构，对于研究远古人类活动规律、迁徙路径、生存环境也具有非凡的意义。

（三）文化价值

在文化价值方面，“郧县人”头骨的出现，可为教育提供活化教材。2023年央视《开学第一课》再次开播，高星教授就以活教材——“郧县人”3号头骨为切入点，带领广大中小学生重温人类演化史，感悟我华夏悠久文脉，顷刻间，无数中华儿女的自豪感被再次点燃。

三、魂牵梦萦乡土情：宣扬拓新地域名片

凝眸回望“郧县人”头骨化石33年峰回路转，无数个研究成果呈现眼前，一路上，我们追根溯源，寻脉远古，再感“郧县人”遗址文化底蕴的深厚与郧阳文化的辉煌。

展望未来，我们更应砥砺前行、不忘根本，抓住机遇，增进对“郧县人”遗址历史文化资源的保护与合理开发，贯彻文物“活化”理念，践行文化赋能的发展策略，助力本土文旅事业的发展。以下便是对文化赋能策略的几点建议：

（一）站稳文物保护线

光谈开发是不切实际的，文物资源的开发应当以保护为前提，只有站稳了文物保护线，地区发展才能行至远方。第一，在观念上应当树立正确的文史观，严格实施各项保护措施，稳扎稳打做好文物保护工作，再合理策划文物的开发工作。第二，当地政府和相关管理部门应当重视学堂梁子遗址的保护工作，除了一定的资金投入外，还应当做好文物资源的调查、登记、保护级别评估的工作，广纳民言，就如，郧县人头骨化石30周年研讨会上，部分专家发出的呼吁：国家、省、市文物行政主管部门和地方政府应优先安排学堂梁子遗址库岸防护工程，根据发掘、研究和建设、发展需要，预留相应的空间并采取切实措施避免遗址本体和相关资源遭受损毁、蚕食。[4]第三，文物部门内部，可以设立专门的“郧县人”保护机构、文物抢修小队、文物保护宣传中心，从部门内部到社会大众，全方面覆盖，提升人们的文物保护意识。在这一宣传环节中，关键在于信息的普及，只有当大众了解到“郧县人”头骨化石的价值意义，意识到保护“郧县人”遗址的重要性，才能在全民知晓的基础上，带动全民参与，壮大民间文物保护组织的队伍。

（二）注入年轻新活力

在众多宣传方式中，借助网络新媒体途径，宣扬普及“郧县人”头骨化石信息的方式不失为一种很好的选择。学堂梁子考古遗址公园的建设有必要紧跟“指阅”时代的发展，依托融媒体的审阅优势加快宣传。

此前，郧阳网公众号中发布一则短视频，视频中，“郧县人”考古队在青曲镇做了一则街头采访，采访的主题为郧县人眼里的“郧县人”，在接受采访的群众中，部分群众是不太知晓“郧县人”头骨化石的存在，虽然部分群众知晓“郧县人”猿人化石的存在，但是对化石的具体年限却是一知半解，不难看出，在考古界惊起一层波浪的“郧县人”头骨，在民间的知名度还有待提升，应适当加强文化历史宣传力度，打破现有信息困境。只有在大众知晓的基础上，人们才能进一步感悟本土文化内涵，从而才能激发其内心的地域认同感、自豪感，激起群众建设家乡的热情。针对网络媒介这一“新活力”的融入，以下点建议，可供参考：第一，加强网络平台的运营。在全民参与的“指阅”时代，各大网络平台账号的运营就显得十分重要，例如微博、微信公众号、抖音、哔站等网络平台，当然，相关工作者需多方考量问题：如何保持郧县人头骨化石带来的热点效益，而不只是一瞬间的“昙花一现”；如何合理运用郧县人头骨化石的热度，为十堰地区文旅事业和地区其他遗址地发展引流；如何平衡“过度曝光”与“过分隐匿”的利弊，开发宣传固然有益，但不能以利益为最终指向。第二，拓展郧县人头骨化石宣传内容。根据已阅览的的资料来看，宣传的内容大多为郧县人头骨化石的人类学、考古学价值，其实，还可以介绍同时期出土的其他文物遗址上，或关注考古人员的幕后工作，拉近观众与考古的距离，增强切身体验感。第三，推进云上博物馆的建设与运营。实现博物馆线上线下双向展览，研发3D云上博物馆，在展演文物同时，也向大众宣传普及历史文化知识，提高郧阳博物馆的知名度。在这一方面，郧阳文物公众号创办的云上文物栏目，值得宣扬，该栏目实行“一文一物”的解读方式，致力于讲解郧阳博物馆馆藏精品文物，在发布的文物介绍短视频中，同样贯彻“一文一物”的原则，配以高清图像，给人以更加立体的视觉效果。

在年轻新活力的解读上，还可以涉及青年朋友这一主体。古迹文化的保护工作具有一定专业性强度，需要大量的专业性人才，地方政府应适当性扩大文博工作岗位编制，出台系列优惠政策，吸纳引进一批优秀文博、文物专业毕业生。同时，还应为青年文博工作者提供广阔的实践平台，丰富其工作经验，增长其知识本领。

（三）建造文旅遗址园

无疑，学堂梁子考古遗址公园的建成，将会成为文博工作者重要的实践基地。助推地区文化事业发展。因此，对于学堂梁子考古遗址公园的建设就显得格外重要，在建设和打造考古遗址公园的过程中，应当做好以下几点工作：第一，做好文物价值意义的诠释工作。以史实材料为证，进行多层次、全方位的生动解读，避免“背稿式”“念稿式”输出。第二，打造以郧县人头骨化石为中心的文物主体游径，围绕这一中心拓展文旅活动，例如“寻根远古”的主题教育活动，“情境在现”的文艺表演活动，“就地实操”的实践活动，相较于讲界员的口头讲述，这些活动更具生动性、吸引力，游客的参与感更强。第三，着力于打造专题性和特色化的文创产品。例如“郧县人”表情包、带有“郧县人”logo标识的文旅纪念品、以及同网游公司联合开发打造游戏IP形象等。

（四）联通地域交融线

上文中，我们已经从地缘角度出发，谈及了郧县人头骨化石在两条演化链条中的重要位置，那么在筹划郧阳地区文旅事业发展路线的过程中，我们就可以充分发挥这一价值。不仅是将学堂梁子遗址同郧阳地区其他遗址进行有效联通，合理运用郧县人头骨化石的热度带动周围遗址的发展，串连起一条具有郧阳本土特色的人类演变链条，凸显郧阳文化底蕴，进一步扩大郧阳地区的知名度和影响力。而且也应加强同其他省市地区遗址的联系，共享考古成果，学习借鉴其他遗址的发展方式，向更大进程出发，成为中国人类演化链条的一环，为国家文化事业再添辉煌。

四、结语

综上所述，尽管这三十三载科考路峰回路转，但是萦绕心间的乡土情至始如一。郧阳这片土地养育了百万年前的“郧县人”，而今再迈步，“郧县人”遗址也将反哺于这片大地。在经济于文化紧密融合发展的时代，一个没有文化厚度的地区，是难以在激烈的竞争中占得一席之位的，我们只有在深刻感悟“郧县人”头骨文化内核的基础上，才能将历史文化资源转化为经济发展动力，带动地方经济文化的发展。在未来，我们坚信“郧县人”头骨会以更加崭新的姿势走向大众，走进大众的精神文化生活，走向中华民族的伟大复兴。

参考文献：

[1]聂 焱.考古重大新发现！“郧县人3号头骨”[EB/OL].新华网，2022-09-28.https：//mp.weixin.qq.com/s/nY-gbBKJBeiJl2_bDd3SEQ.

[2]李天元，王正华，李文森等.湖北郧县曲远河口人类颅骨的形态特征及其在人类演化中的位置[J].人类学学报，1994，（02）：104-116+191-192.

[3]傅广典.“郧县人”研究的考古人类学意义 [J].汉江师范学院学报，2021，41（05）：1-4.

[4]关于古人类遗产研究、保护与利用的共识、倡议[N].十堰日报，2020-12-03（003）.

基金项目：汉江师范学院 2023 年大学生创新创业训练计划项目（省级）：动见观瞻之“学堂梁子” ——凝望“郧县人”头骨化石 33 年峰回路转（S202310518003）

作者简介：李婉（2003.6—），女，湖北荆州人，汉江师范学院汉语言文学专业 2021 级在读本科生，主要从事汉语言文学研究。胡杨（2004.1—），女，湖北宜昌人，汉江师范学院汉语言文学专业 2021 级在读本科生，主要从事汉语言文学研究。