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基于眉山地域文化的三苏文化研学课程设计和研究

徐小梅
  
百家媒体号
2023年20期
眉山冠城七中实验学校

摘要:由于苏轼一生的足迹遍布了全国很多地域。三苏文化研学课程在全国范围内都有比较普遍的开展。三苏文化研学课程以较高的文化性和思想性成为研学活动中的一个重要课程。眉山作为“三苏”的故乡,只有把三苏文化研学课程与眉山地域的“三苏”文化充分融合,才能设计出独具眉山地域特色三苏文化研学课程。

关键词:三苏文化 研学课程 眉山

三苏文化(“三苏”即苏洵、苏轼、苏辙)作为中国传统文化中的优秀文化之一,值得深入发掘和研究。眉山作为“三苏”的故乡,具有得天独厚的三苏文化打造的优势。眉山市政府在近年来的城市建设中,也着重体现出三苏文化的印记。作为眉山的教育工作者,应该带领学生立足眉山地域文化特色,设计独具特色的三苏文化研学课程,对促进眉山学生更好地学习三苏文化有着重要的作用。

一、三苏文化研学课程与眉山地域文化融合的实践

眉山的三苏文化资源可以分为与“三苏”有关的街道名、传统型三苏文化景观和现代性三苏文化景观三个部分。

(一)眉山城区与“三苏”有关的街道名

眉山城区的街道命名非常具有三苏文化的特点。与“三苏”有关的街道名可以分为三类。一是地名类,如登州路、黄州(东、中)路、杭州(中、北)路、常州街等等,这些都是苏轼曾为官之地。把这些地名串联起来,可以了解到苏轼颠沛流离的一生;二是人名类,用三苏父子的名、字、自号、谥号来给街道命名。如颍滨路,苏辙晚年自号颍滨遗老;子瞻大道,苏轼字子瞻;文忠街,文忠是苏轼的谥号;文定街,文定是苏辙的谥号等等;三是诗词典故类,摘取苏轼诗词中的词或与苏轼有关的典故来给街道命名。这一类的街道名数量最多。如清影街,出自苏轼《水调歌头·明月几时有》中的“起舞弄清影”一句;西子街,出自苏轼《饮湖上初晴后雨二首》(其二)中的“欲把西湖比西子”一句;芳草街,出自苏轼《蝶恋花·春景》中的“天涯何处无芳草”一句;春晓街,苏轼在杭州为官,在西湖兴建“苏堤”,后成西湖十景之一:苏堤春晓。

眉山城区与“三苏”有关的街道名分布在大街小巷,每个街道名背后都有故事。漫步眉山街头,感觉置身在浓郁的“三苏”文化氛围里面。只要我们细心留意身边的街道名,去发掘街道名背后有关“三苏”的故事,就能增强我们对三苏文化的认识,在三苏文化的熏陶中,加强对中国传统文化的学习。

(二)现代性三苏文化景观

近几年来,眉山市非常重视“三苏”文化现代景观打造,非常注重三苏文化和城市建设的融合,打造良好的城市生态,着重推进“千湖之城,百园之市”的城市建设规划,在眉山城区大力新建或改建三苏文化为主题的公园。

现代性三苏文化景观主要由眉山城区三苏文化主题公园组成。包括苏轼公园、苏洵公园、苏洵公园、苏辙公园、苏母公园、东坡竹园和苏堤公园。这些三苏文化主题公园做到了思想性、文化性和休闲性为一体。通过对这些公园的研学,学生能对三苏文化有较为全面的了解。

(三)传统型三苏文化景观

眉山传统型“三苏”文化景观有以下几个:一是三苏祠,北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居及祠堂,是研究三苏及三苏文化的重要场所,是研究明清建筑艺术和园林艺术的重要实物范例;二是蟆颐观,苏洵曾在此处求子,才有了苏东坡,至今,蟆颐观内还留存着当年苏洵亲手种植的树;三是苏洵墓,苏洵及夫人程氏、苏轼原配夫人王弗的墓地;四是中岩寺,该寺后山的唤鱼池为苏东坡与原配妻子王弗的初恋之地;五是连鳌山石刻,是国内现存最大的苏轼手书遗迹。

遗憾的是,在眉山三苏文化利用上,眉山市政府没有重视对“三苏”文化传统景观打造。在眉山“三苏”文化传统景观中,只有三苏祠广为人知。除了三苏祠外,眉山市的其他“三苏”文化传统景观就显得很冷清。如离眉山城区不远处的苏洵墓和蟆颐观,就鲜为人知。苏洵墓和蟆颐观都位于眉山市岷东新区内,但眉山市政府对岷东新区进行规划的时候,显然没有重视对苏洵墓和蟆颐观两处景观的打造。配套的基础设施都很滞后。

二、具有眉山地域文化特设的三苏文化研学课程设计

通过课题《三苏文化研学课程之眉山城市“三苏”印记研究》,我们设计了全新的的三苏文化研学路线,丰富了眉山三苏文化研学课程。

线路一:认识眉山街道名,学习三苏文化。该研学的特点是,把研学同学生的日常生活联系起来。学生通过自己的日常观察,收集、记录与三苏文化相关的街道名。通过探寻街道名背后的含义去学习三苏文化。

线路二:眉山城市“三苏”主题公园研学。包含苏洵公园、苏轼公园、苏辙公园、东坡竹园、苏堤公园、苏母公园。学生在这条研学线路上,可以欣赏三苏文化的景观,学习这些景观背后的典故,积累三苏文化知识。

线路三:眉山近郊三苏文化研学。包含苏坟山、蟆颐观。学生在这条研学线路上,可以举行祭祀活动,凭吊三苏,感受苏轼诗词的魅力。

作为东坡故里的眉山,是一座底蕴深厚的历史文化名城,有5000年人类文明史、2300年州郡建制史,这里是苏东坡成长成才的摇篮,是东坡文化的传播地,是东坡文化走向全国、走向全世界的发轫地。地域文化中的名人事迹与教学活动二者间的融合促进学生语文素养的全面提升,起到弘扬地方文化、激发爱国情怀的目的。学生的潜能得到了较大提升,核心素养得以彰显,真正认识到语文的魅力,文学的多彩。

参考文献

[1]湛永川.眉山东坡文化旅游资源开发问题与对策研究[D].电子科技大学,2022.

[2]熊玲.东坡文化在眉山市园林景观中的运用研究[D].四川农业大学,2012.

[3]李欣芸.三苏祠园林意境及其在眉山城市景观建设中的运用研究[D].四川农业大学,2016.

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