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古典园林象征文化在现代景观设计中的应用
——以云玺世家为例
摘要:中国古典园林的象征文化,是中国传统文化的一个分支,是自然人文的统一,更是我国几千年以来悠久文化历史传统的集中体现。象征的意义,是以某个特定的具体形象来表现或暗示思想观念、文学哲理或某种情感,即言在此而意却不限于此,一个具体意象意境远远超过了其自身的意义。
关键词:现代景观;象征;居住区
前言:
中国古典园林作为中国传统文化艺术重要组成部分,囊括了文学、书法、绘画、建筑、雕刻、美学、哲学等各门艺术及文化,在“以自然山水为主题思想,以花木、水石、建筑、美学、哲学等哥们艺术及文化,在有限的空间里,创造出视觉无尽的、具有高度自然精神境界的环境”的同时,为人们创造了一个充盈着精神和物质美的生活境遇。[1]
云玺世家是一个中型壮区,位于内蒙古鄂尔多斯市乌申旗,新高中东侧、马头琴西侧、人民医院北侧。为了营造绿色环保的居住体验,本着经济性、生态性和艺术性兼顾的原则,在本案居住区园林景观设计中充分运用中国古典园林的象征文化,通过对场地的解读,采用因势布局、巧于立意,拟建设成一处体现生态设计理念的绿色生态居住区。
本项目从以下几个方面阐述了中国古典园林象征文化在设计中的具体应用。
1、象征文化的引入
1.1传统哲学
儒家的“山水比德”思想是指:在日常生活中所欣赏的山水等一切自然景观,不仅仅是单纯意义的自然之物,它与人的精神、情感等密切相关,是君子之德、伦理人格的象征和典范。[1]儒家山水比德观体现了儒家的天人合一思想,将自然界的山水特性与人的道德品质相比较,将人与自然视为一个整体,通过观察自然界的山水来领悟和实践道德规范,认为自然山水之所以惹人喜爱,是因为它具有某种和人的精神品质相似的品性。儒家思想追求“山林仁德”,主张“情”、“志”融入山林之间。园林景观的中轴线布局,尽显儒家的君臣礼制观念,即严整的君臣礼制和统治者所要求的秩序。
1.2风水思想
中国传统园林选址的基本原则“负阴抱阳,背山面水”,正是风水理论中基地选址的基本格局。传统风水文化在选址上寻求“最贵地”,也是现代景观提倡的生态景观、健康人居的良好环境——背山面水、植被丰富,有水源的地方。
1.3民俗心理
中国古典园林首先营造一个“生境”,为人提供一个可居可游的山水自然环境[3];同时园林更是表达一种“心境”,为了人的心灵而创造,园林中的一切景观,都是人心灵的寄托。“辟邪趋吉”一直是中国人追求幸福生活的美好愿望,是造园者对生命的直观反馈。民俗吉祥图案所表达的主题,自古以来都是象征着驱邪或追求吉祥。同时,吉祥图案不仅具有独特的美的外在形象,更代表着一种不可抗拒的神奇力量,受到人们的喜爱和追捧。这种神奇力量,表达了人们对美满幸福生活的期望。
本案的设计目标是打造打造“生活美学馆”;格局上延续中国最尊贵的皇家御苑的中轴景观;生活上叠加中国最诗意的宋代雅集的高贵雅奢;思想上引用中国传统文化的儒家思想“君子比德”思想;用高贵、雅奢、诗趣诠释生活中的“美学”。通过高绿化率、高贵品质、高精文化、高雅精致、高私属性打造一个融入了中国传统文化的高端社区景观。
2、景观空间布局
中国传统园林的造园艺术选址原则为“负阴抱阳,背山面水”,即“最贵地”。结合现代水文、气候、地质等综合考量,此“最贵地”也是现代景观设计着追求的生态、健康的良好景观:背山面水、植被丰厚、有水源的地方。
本案景观景观空间布局如下:
2.1景观轴线
采用中轴线对称的方式,体现权力、地位的象征意义。
①点—入口云门:象征水口、财口;
②过渡—霁月池:光风霁月;
③中折—聚宝盆:八面池,财自八方来,同时是中心景观视线的焦点;
④结尾—篆雲廊:锁住财气;
2.2四大功能分区
①享—核心景观轴:中央会客厅、生态景观、观赏植物
②乐—全龄运动主题乐园:探索游乐场地、运动游乐设施
③静—邻里院落:消防回车场、禅茶室、林下空间
④闲—活力绿道:共享游乐场地、阳光草坪
3、景观分区节点
3.1中心景观
在中心景观轴,引入儒家“君子比德”的思想;象征权利、地位。通过景观节点,营造中心景观轴龙脉,分别为:福禄寿喜财,五龙合体。
①入口雲门:打造充满仪式感的社区大门,回家的第一道屏障,第一道礼遇;奢品格调。业主身份:过门而彰;宾客印象:望门而羡门前;
②入口门厅:川字纹铺装:喻指财源广进、川流不息;
③影壁墙:采用松、鹤、景墙的组合。其中松、鹤表示延年益寿;同时寿为五福之首。仙鹤为“白羽之宗”,在古代是长寿的代表。《园冶》中描述“紫气青霞,仙鹤送来枕上”,其中紫气青霞喻仙人宫阙的祥瑞之气。仙鹤与松柏构图,喻指松鹤延年、旭日东升。景墙同时起到风水中挡煞的作用。
④霁月池:线性立体镜水面-光风霁月,万物明净月影中鸾飞鱼跃,濠濮观鱼。连年有余、吉庆有余 、鱼跃龙门、荣华富贵
⑤聚宝盆:南北轴线、东西轴线焦点;采用正八边形,指四方(东、西、南、北)和四隅(东南、东北、西南、西北)的总称。寓指八方来财。池底采用莲花纹,并卵石散置。卵石喻指地面之财;“莲”比德君子、夫妻恩爱、连生贵子、高洁的品质;涌泉喻指天上之财。球形采用转动式。寓意:财源滚滚、石材运转、有求必应.
⑥篆雲廊:长九米,宽五米,寓意九五至尊。格栅、景观采用镂空式,卍字纹;“吉祥万福之所集”,同时形成:长廊疏林,花影回转,自有尘外致的意境;长廊位于中轴景观的结尾,增加中轴水景空间立体感的同时,留住水口的财气;廊前砾石池,平面构图采用蝙蝠形状,喻指双福捧寿。
3.2儿童活动空间
儿童活动空间以海洋的蓝色为主,象征生命之源、生机、活力。
本项目充分考虑儿童活动空间的安全及绿色环保性。游乐设施、小品等设计保证没有尖锐的边角、无毒环保材料的使用,地面材质选用无毒、防滑的EPDM等。
本项目充分考虑婴幼儿、学龄儿童等不同年龄段使用需求,确保空间的无障碍性的同时,促进儿童心理的健康成长。在环境卫生、设施维护等方面注重细节,确保儿童在安全、卫生的环境中玩耍。综合考虑儿童的活动需求,包括游戏、交流、休息和学习等功能,提升空间的多功能性。
3.3邻里空间、活力绿道
老人和儿童活动的主要场所,在楼宇之间的组团空间。对于这一重要活动场所,本案设计该活动空间为半私密空间。入口处设计为半开放入口,活动场地以植物、格栅景墙风格空间。归家动线均围绕绿地系统及景观节点、休闲空间展开,依托连续的、变化的植物景观,有效的组织活动空间。
本案设计引入以下具有象征意义的景观节点,
①双鹿雕塑:雕塑麋鹿之情:谕旨繁荣兴旺。鹿灵兽之首,表示互不猜疑,和睦友爱;鹿同禄:三吉星福、禄、寿,表示福气、俸禄;双鹿和松搭配,象征着富贵、长寿、春色永驻。
②洞窗景墙:景墙采用格栅与圆形窗洞结合。圆形:象征太阳,是天的象征。格栅对空间进行分割,形成了半私密的邻里景观空间。
4、细部装饰的象征意义
方案设计中在景观小品、地面铺装、景墙、漏窗等,引入“福、禄、寿、喜、财”,具体内容如下:
①福:在传统文化中,蝙蝠为祥瑞之物,蕴含多种吉兆。“蝠”字与“福”字同音,同时喻指福气、福运、洪福等;蝙蝠象征幸福长寿。方案中以长廊的卍字纹和地面卵石铺设的蝙蝠平面造型,形成“万福”。
①卍字纹:长廊花窗、地面铺装采用万字纹,同蝙蝠造型,形成吉祥万福之所集。象征永恒、永生,本案将其首位相连,形成丰富、回旋的纹样装饰,意味绵长不断、富贵不断头。
②方胜纹:邻里景观空间,地面铺装采用此图样。寓意同心吉祥,克制邪恶,两斜方形互相联合。寓意“步步胜”的吉祥寓意。
③人字纹:中心景观轴人行道铺装采用人字纹。寓意人上人,古时皇道专用,突出皇帝独尊,突出万人之上。
④回形纹:云门入口内,地面铺装采用此造型。该团线条连贯,图案绵延不绝,可以无限的延长。寓意源远流长、生生不息、安宁吉祥;吉利深长、富贵不断头;多子多孙,繁荣昌盛。
⑤川字纹:喻指川流不惜,绵延不绝。居住区主入口人行通道采用川字纹铺装。
⑥“8”;在古典园林中,多指方向。八方指的是四方和四隅的总称。四方指:东、南、西、北;四隅指:东南、东北、西南、西北。本案聚宝盆及地面铺装均采用八边形,喻指八方来财。
5、植物配置的象征意义
园林植物是园林重种类最丰富、数量最多并构成园林景观主要机理的重要要素。在中国古典园林中,园林植物不仅是营造宜居宜赏的空间环境的物质材料,更是蕴含着丰富的情感意境。
中国古典园林中经常采用比拟、联想等手法将人的思想、品格、意志等赋予园林植物,借用园林植物的生态特性,表达人的思想、品格、意志,并以此作为人的情感寄托,形成了独具特色的园林植物文化。植物被赋予的“人文”特征,是通过其特有的外在形态及内在生态习性,被拟人化从而引申出了一系列的精神状态。
在“君子比德”思想的影响下,自古以来,人们对植物的观赏有一个突出的特性,注重以植物言志,使植物人格化,具有人的性格及精神特性,讲究植物花草的“比德”儒雅。
本案通过植物的配置,营造不同的园林景观意境:
5.1比德赏颂
①松柏:苍劲挺拔、蟠虬古拙的形态,抗旱耐寒、常绿延年的生态特性,被人们作为保持本真、坚强不屈、永葆青春的一直和体魄的比拟;松树树龄长逾千年,木质不易遭虫害和腐烂,象征坚毅、高尚、长寿和不朽;松树枝繁叶茂、新植茁壮、老枝不调、新植被称为“子孙枝”,又有子孙兴旺的寓意。由于松柏的傲骨品格,也被比拟君子、丈夫,寓意长青之意,崇高敬仰之情。
②莲:莲花的花蓬在传统吉祥观念中象征多子,莲藕的藕断丝连的特质,象征爱情的情意绵绵;莲与佛教的渊源,象征纯洁、清洁;莲也是傲视、忠贞的表现,是文人生命不息、精神不败的写照。
5.2福寿吉祥
③桃:在民间有桃压百鬼、鬼畏桃木的说法。而桃又有“仙桃”的美称。因而桃是驱邪、长寿的象征。
④海棠:海棠花,花开似锦,花姿潇洒,是吉祥美好和理想的象征,园林中用海棠花借以表达美好的愿望。“棠”与“堂”同音,寓意为合家幸福美满。
⑤月季:寓意“四季平安”,本案月季同松柏绿篱搭配,形成“四季常青”的意蕴。
⑥榆树:同音“余”。榆树果因其外形为圆形,如铜钱,又被称为榆钱,同时是“余钱”的谐音。
6、结论:
中国古典园林的象征文化,囊括了风水、哲学、艺术、古典文化等,其涵盖范围之广、涉及领域之宽,具有深远的研究意义。中国古典园林的象征具体形象或暗示某种观念、哲学或情感,它的意义不仅仅是表达的一种方式,而是一种特定的意象,所蕴含的意义远远超过其本身表象所传达的。
中国古典园林不仅是一项系统工程,它也是一种适应文化元素的符号,从物质层面上融合了各种形式的建筑、园林、雕塑、美术、文学、绘画、书法、戏剧等艺术;从精神的角度来说,它不仅可以陶冶人的性情,提高人们的文化品位,也具有历史价值、科学价值和艺术价值。
中国古典园林的象征文化作为传统文化的分支之一,同时也是传统文化的重要载体,它渗透了儒家、道家、佛家的思想体系,在现代景观设计中融入中国古典园林的象征文化意义,不仅是对传统文化的传承,也是创造具有中国特色和现代审美的景观空间的重要途径。
参考文献:
[1]张俊玲,许大为,吴妍.中国古典园林的象征文化[M].北京:中国林业出版社,2013.
[2]刘璇.苏州私家园林造园要素的象征文化研究[D].哈尔滨.东北林业大学.2013
[3]刘柯.苏州古典园林建筑象征语汇分析[D].苏州.苏州大学.2009

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