摘要：重庆拥有数量众多的抗战遗址，文旅融合为重庆抗战遗址文化的传承与创新提供新的路径与契机。通过对重庆抗战遗址文化现状的分析，指出了其在保护、利用和传播过程中存在的问题，并提出了应强化文化旅游、运用数智技术和重塑文化创业复合功能等传承与创新的路径，探究新时代实现重庆抗战遗址文化创造性转化的具体措施。本文就以上内容展开探讨，以此为中国抗战遗址文化的未来传承与创新提供借鉴与参考。

关键词：文旅融合；抗战遗址；传承创新；设计策略

2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，重庆作为全国抗战遗址数量最多的城市，为提升文化底蕴，传承历史文脉、延续抗战精神，起到了重要作用。“一座有文化的城市必然是有记忆的城市，是充满人情味和生活意义的城市，这是城市的文化价值所在。”[1]新时代，探索重庆抗战遗址文化传承与创新问题，需要将重庆的历史文化资源优势转换为城市文化优势，同时展现真实抗战历史细节、还原历史文化，助推文旅融合发展。如何让具有历史性、纪念性、主题性的重庆抗战遗址文化实现传承性转化和创新性发展，已显得十分迫切。

一、重庆抗战遗址文化发展及存在的问题

1.重庆抗战遗址基本情况

重庆，是一座英雄城市，在抗战期间为国家和民族作出了巨大贡献。其独特的地理环境、战略位置和文化背景，使得重庆在抗战期间形成了一批极具历史价值的抗战遗址。“抗日战争遗址是指反映抗日战争历史，具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的不可移动文物”[2]这些遗址见证了中国人民的英勇抗争，也成为研究抗战史的重要实物载体。

据统计，目前重庆是全国抗战遗址保存数量最多的城市，现存抗战遗址395个。主要集中在渝中半岛、歌乐山、南山、缙云山、沙坪坝、江津白沙坝、北碚夏坝等地区。这些遗址涵盖了重要史迹、外事机构、军事建筑、名人故（旧）居、工业遗产、名人墓（烈士墓）及纪念设施、石刻题记等11个类别。

各级政府对抗战遗址保护利用高度重视，给予专项资金、空间规划、规范管理、工作考核等多项举措。2025年国家文物局办公室发文《关于加强抗战文物保护利用工作的通知》提出“扎实推进抗战文物保护利用，大力弘扬伟大抗战精神”。重庆市委、市政府先后编制出台《重庆市抗日战争遗址保护利用办法》、《重庆抗战遗址保护利用总体规划》、《重庆市主城区抗战遗址定点定位规划》等，将历史价值与现代需求相结合，做到有效保护、忠实传承、合理利用，让抗战文化精神历久弥新，薪火相传。

2.重庆抗战遗址存在的问题

重庆数量众多的抗战遗址，推动了我国抗战文化保护事业的不断发展，在对其经过十数年的抢救、保护与修缮后，“生存”问题有所缓和，仍有相当一部分抗战遗址的保护状况不容乐观。“红色文化资源丰富，涉及面广，统筹发展建设需要科学规划并投入大量资源，难度很高。”[3]

不平衡问题明显，在重庆市内资源开发投入不足的地区，交通、通讯多有不便，导致一定数量的抗战遗址存在常年失修、缺乏管理、配套设施简陋的问题，使其维护难、发展难、创收难。由于多数遗址较为分散，缺少跨区域合作将抗战遗址点连成线，难以形成文化和旅游融合发展的良性反应。同时过于娱乐化、商业化的管理会导致活化利用活动开展缓慢，教育价值低、经济效益低、主题不鲜明、参与度低等问题，极大地影响了抗战文化的教育形象。

不深入问题显著，资源挖掘不深入，除主城少数较大抗战遗址活化利用较为成功外，其余多处于较为传统的展陈方式。文化呈现形式单一，以静态展柜、图文介绍、情景雕塑展示为主，沉浸式、数智式观展仍未开发；文化产业深度不够，文创产品的文化、审美与实用价值不全，停留在搬运复刻，缺乏创造力，跟不上时代发展等。

重庆良莠不齐的抗战遗址，这与重庆抗战文化的历史贡献和重要地位极不相称。“文化产品设计是优秀传统文化的直观凝聚，为文化创造性转化和创新性发展提供活力生机。”[4]需要及时调整管理策略，将文化消费融入旅游业中，利用传承与创新的方式，促进市场融合、资源的合理利用，为社会经济发展提供新机遇，不断提高重庆抗战文化的发展效率。

二、重庆抗战遗址文化传承与创新的路径分析

1.文化旅游强化重庆抗战遗址文化的现代化传承

通过引入精品化线路、全媒体传播、体验式学习等方式，使重庆抗战遗址的文化教育功能更加高效、多元。“近年来重庆文化旅游业展现了巨大的发展前景，文化旅游产品在旅游业发展中扮演着重要的角色。”[5]这不仅能够提升历史教育的吸引力与感染力，还能帮助参观者从情感、认知和社会责任感等多维度深刻理解抗战遗址的文化内涵，从而更好地实现教育与文化传播的双重目标。

在历史记忆的重建中，主题线路设计为抗战遗址文化传递模式提供了重要补充。将当地资源串联，将抗战遗址与自然风光、民俗文化、现代都市等结合，打造综合性旅游产品，如“红岩魂联线”，进一步针对不同客群深入制定，如“研学线路”、“亲子线路”、“历史爱好线路”等，在2024年，广西桂林推出“抗战文化城”主题线路，融合抗战文化与自然景观（如漓江、遇龙河）；在2021年，辽宁抚顺推出“铭记抗日历史红色之旅”，通过平顶山惨案纪念馆、抚顺战犯管理所等遗址和文物展示，揭露日军侵华罪行，强化爱国主义教育。同时通过空间、景观、建筑及社区的营造与设计等多种方式，使抗战文化在城市和乡村环境中得到生动展现，在人们的日常生活中产生潜移默化地影响。这不仅有助于提高地方的文化价值，还能促进基础设施优化，使抗战文化成为推动城乡文化建设和社会经济发展的重要动力。

体验式教育与探究式学习的结合为抗战遗址教育注入了新的活力。在2023年，重庆抗战遗址博物馆开展“理响重庆·行走的思政课”活动，通过走进抗战遗址、体验互动游戏、开展手工制作等形式，将国防教育、爱国主义教育、自然生态与文博美育结合，依托“藏在森林里的博物馆”打造“立体化”学习空间。通过设计历史情境重现、模拟决策、历史任务挑战等方式参与历史事件，使学习者从被动接受转向主动探索。以深入理解历史事件的复杂性，在情境体验中获得更深刻的历史认知和情感共鸣，进一步提升教育效果。

坚持以文促旅、以旅彰文，打造以抗战遗址延伸的博物馆、公园、广场等产业为支撑的体验旅游、研学旅行，形成有文化热点、专属IP的旅游品牌，助力文旅融合，实现文旅创收。

2.数智创新推动重庆抗战遗址文化的现代化传播

数智创新突破了传播的时空与边界，从而实现对重庆抗战遗址文化中特有的价值进行深入挖掘和运用。抗战文创的核心在于文化价值的深度挖掘与再创造，而现代数字技术的应用能够赋予其更强的生命力。结合VR、AR、多平台协作、沉浸式场景等虚拟数智化技术，为重庆抗战遗址文化内容、形式、传播模式等的现代化呈现提供助力。构建抗战文化IP体系，结合区块链技术推出“抗战遗址NFT”（非同质化代币），使历史文化资源具有可收藏性和独特价值，吸引年轻消费群体的关注。通过数字身份，用户可以进入抗战时期的“陪都重庆”，亲历标志性事件、历史场景及日常生活。2024年云南抗战遗址数字化建设积极推进，例如通过人工智能分析受众群体，提供个性化爱国主义教育内容，同时构建“技术—遗址—人”三维交互框架，实现抗战文化记忆的数字化共享与重构，一方面深度促进红色文物与高阶数字化技术的融合，另一方面能够更加生动、多元地丰富抗战文化的呈现样态。例如，受众可以扮演“报童”“士兵”“医生”等角色，参与历史事件中的重要抉择，探索真实历史与虚拟世界交织的文化体验，为人们提供了与历史对话的新途径。

随着新媒体技术的发展，社会化学习与网络推广的整合为扩大文化影响力开辟了新路径。建立以重庆抗战遗址为主题的开放式在线学习平台，整合多学科专家、多方资源，通过慕课（MOOC）、建立抗战遗址文化的数字化资源库、研学课程等形式，突破传统教育的时空限制。同时结合电影、话剧、纪录片等艺术形式，运用情感化叙事手段，不仅增强了历史教育的感染力，更能够激发参观者的深度反思与情感共鸣，提供了多元化的教育资源和互动学习机会，进一步促进社会性讨论和集体记忆的形成，从而增强抗战遗址文化感染力。

将抗战时期的历史数据、人物关系和事件进程进行可视化设计，形成动态历史叙事地图。通过动态互动时间轴，展示1937年至1945年抗战期间重庆的历史演变，观众可点击节点了解背后的故事；呈现抗战时期重要人物（如蒋介石、宋美龄、张自忠等）的关系图谱，通过互动界面探索复杂的历史网络；以可视化动画形式展示抗战期间难民迁徙、人口流动及文化精英聚集重庆的过程，使数据“讲故事”，强化遗址教育的直观性与科学性。

3.文创产业助力重庆抗战遗址文化的现代化发展

后现代社会，文化产品不再以单一标准作为评判，重庆抗战文创产业应坚持“文化为魂、审美为形、实用为本”的原则。 “深入挖掘其精神内涵与独特标识，形成属于自身的文旅品牌。”[6]既要传承历史文化，又要满足当代人们的需求，进而促进文化的创新和产业的可持续发展。在这一过程中，创新性地思考如何将历史遗址的独特文化资源与现代审美、实用性相结合，才能推动文创产业的良性发展。

重庆传统抗战文创多为简单复刻、粗糙设计的观赏性纪念品，易形成同质、单调、滞后的特点，而未来应探索“功能化文创”模式，使抗战文化融入现代生活。可以挖掘如战时海报、旧报刊字体、红岩文化书法等重庆抗战时期的艺术风格，将其融入现代文创设计，打造兼具历史感与时尚感的产品。第十届中国“博博会”上，以“印迹、印鉴、印象”红色三印文化的红岩·印咖啡，将红岩精神与咖啡文化融合；以荷花、石榴花、梅花、海棠花为设计元素的红岩彩色叠加章与多处红岩著名景点结合，进一步提高参与、互动。高度符合“文化为魂、审美为形、实用为本”的原则，进一步提升抗战文创的市场认可度和影响力。

在商业空间中探索“抗战文化+主题街区”的文旅融合模式。复原战时重庆的老街风貌，结合沉浸式剧场、红色咖啡馆、文化市集等互动体验，构建“可逛、可买、可学”的文创消费场景。例如，推进“空间化文创”模式，将抗战文化融入公共空间，整合视、听、触、嗅和味的多感官体验，将重庆抗战遗址的文化呈现从“观看”升级为“感受”，通过五感协同的方式，增强文化传递的立体感和感染力。例如，“八·一三”淞沪会战遗址，上海四行仓库西侧外墙恢复战斗弹痕，呈现惨烈战争原貌；南京利济巷慰安所旧址，流不尽的泪雕塑旁常备手帕，邀请游客为雕塑擦去眼泪，不仅是对历史的致敬，更是对未来的期许。它们将历史记忆融入现代生活，让红色基因代代相传，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

三、结语

习近平总书记指出：“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展。”抗战文旅是红色文旅的重要组成，承续着以爱国主义为核心的抗战精神，中央到地方高度重视，为开创抗战遗址保护与利用新局面提供必要保障和基本依据，陆续出台一系列相关政策。同时，深入学习其他地区在抗战遗址保护创新举措，不断挖掘文化内涵、完善理论建设，进一步促进抗战遗址与文旅产业深度融合发展。在新的历史时期，重庆抗战遗址在文旅融合下的传承与创新仍需注重历史价值与现代需求的结合，通过加强文旅融合、推动数智赋能和助力文创研发，使其在历史、文化、艺术、教育、经济等方面发挥价值。以期为保护好抗战遗址，展示好抗战文化，传承好抗战精神提供参考和借鉴。

参考文献：

[1]李秉奇.传承与创新：抗战陪都文化建筑风格探索与实践——重庆市委礼堂改造设计项目[J].重庆建筑，2013，12（01）.

[2]吴娟.浅析抗战遗址的价值与保护利用以重庆黄山抗战旧址群为例[J].收藏，2024，（07）：83-85.

[3]陈佳.新时代湖北红色文化传承与发展路径研究[J].湖北科技学院学报，2024，44（03）：19-27.

[4]唐艺.设计美学视域下中华优秀传统文化传承发展的机理与路径[J].江苏社会科学，2025.

[5]赵静静.重庆红色抗战文化文旅产品设计的多维创新[J].包装工程，2022，43（08）：260-265.

[6]陈卓，黄河.城市形象视域下活化利用工业遗产的现实图景与未来路径——以重庆为例[J].重庆社会科学，2024，（03）：107-119.

作者简介：

杨世波（2001-），男，重庆人，硕士研究生在读，研究方向：环境设计；

吴锐（1992-），男，重庆人，硕士研究生在读，研究方向：环境设计；

唐璐璐（2001-），女，重庆人，硕士研究生在读，研究方向：视觉传达。