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数字媒体艺术视野下仰韶文化的传承与变革研究

宁江涛
  
天韵媒体号
2025年23期
三门峡社会管理职业学院 河南三门峡 472100

摘要:随着互联网技术与数字艺术的深度融合,数字媒体艺术已从单纯的技术载体演变为文化传播的革新力量。近年来,随着人工智能、大数据等新兴技术的融入,数字媒体艺术正在向更加智能化、个性化的方向发展。数字媒体视野下仰韶文化的传承变革顺应当下时代发展趋势,是帮助传统文化解决在数字化时代发展过程中遇到问题的重要方法。本文旨在探讨数字媒体艺术如何为仰韶文化的传承与变革提供支持。坚持在传承创新中让仰韶文化变得鲜活起来,从传统文化中汲取精神力量,推动优秀传统文化与当地区域经济发展相融合,不断增强仰韶文化的延续性和生命力。数字媒体艺术有利于提高仰韶文化的传播水平,通过数字媒体艺术的运用,可以改善文化传播方式的局限性,能够通过网络快速且稳定地向大众传播,提高传播水平。

关键词:数字媒体艺术;仰韶文化;传承与变革

前言

仰韶文化作为中国新石器时代早期文化的代表,承载着丰富的历史信息与艺术价值。其彩陶艺术、建筑遗址以及社会结构等元素,为研究中国古代文明提供了珍贵的实物证据。然而,随着现代社会的快速发展,传统文化遗产面临着诸多挑战,如自然侵蚀、人为破坏以及文化断层等。2024年12月6日人民日报的文章指出,党的二十届三中全会《决定》提出:“探索文化和科技融合的有效机制,加快发展新型文化业态。”强调以数字技术赋能中华优秀传统文化“两创”,在数字空间实现文化传承与发展,对于坚定文化自信、建设文化强国具有重要意义。在此背景下,数字媒体艺术作为一种新兴的跨学科领域,为文化遗产的保护与传承提供了全新的思路与方法。通过数字化技术,不仅可以实现文化遗产的永久性保存,还能以更加生动、互动的方式向公众展示,促进文化的传播与传承。因此,研究数字媒体艺术视野下仰韶文化的传承与变革,不仅具有重要的学术价值,也对推动文化遗产的现代化保护具有现实意义。

一、仰韶文化概述

(一)命名与分布范围

仰韶文化是以河南省渑池县仰韶村命名的新石器时代中晚期文化,是中国近代考古学史上第一个考古学文化名称,也是中国新石器时期最重要的考古文化之一。截至2000年,全国发现仰韶文化遗址5000多处,主要分布在陕西、河南、山西、甘肃、河北、内蒙古、湖北、青海、宁夏等9个省区。仰韶文化主要分布于黄河中下游地区及其边缘地区,大约处于北纬32度至41度、东经106度至114度之间,东起豫东,西至甘肃、青海,北到河套内蒙古长城一线,南抵江汉,中心地区在豫西、晋南、陕东一带。其分布省份包括陕西、河南、山西、甘肃、河北、内蒙古、湖北、青海、宁夏等9个省区。在不同时期,仰韶文化的分布范围有所不同,其早期分布范围较窄,主要集中在渭河流域,而到了中期(庙底沟时期)达到鼎盛,分布范围显著扩大,西至青海东部,东达黄河下游地区,北抵内蒙古长城沿线,南部维持在汉水流域。晚期则因其他地区文化的发展而逐步走向解体,分布范围有所缩小。

(二)内涵与文化特征

仰韶文化内涵丰富,展示了中国母系氏族社会由盛到衰的时期,农业、畜牧业、磨制石器和彩陶是其重要特征。仰韶文化对东北的红山文化、山东的大汶口文化、长江流域的大溪文化等都有较大影响,上承裴李岗文化,下接龙山文化,延伸到氏族社会晚期。研究仰韶文化对于探寻中华文明起源具有重大意义。文化特征方面,仰韶文化以其独特的彩陶艺术著称。彩陶图案丰富多样,包括动物纹、几何纹、编织纹等。半坡类型的彩陶以人面鱼纹盆为代表,展现了当时人们对自然和宗教的敬畏;庙底沟类型的彩陶则以花瓣纹、勾叶纹等植物纹样为主,体现了对自然的细腻观察和艺术表现。

二、现状与挑战

近年来,随着考古学的发展和文化遗产保护意识的增强,仰韶文化的保护与传承得到了更多关注。考古工作者对仰韶文化遗址进行了系统的调查和发掘,积累了大量科学资料。例如,河南灵宝市作为仰韶文化中期的核心分布区,发现了众多新石器时代遗址,为研究仰韶文化的社会复杂化进程提供了重要依据。

面临的挑战,一方面是自然侵蚀和人为破坏对遗址的保护构成威胁;另一方面,也是本文主要研究方向即如何将仰韶文化与现代社会发展相结合,实现文化的可持续传承,是当前需要解决的问题。

三、数字媒体艺术在文化遗产保护中的影响

(一)数字媒体艺术的定义与特点

数字媒体艺术(Digital Media Art)是一种融合了数字技术与艺术创作的跨学科领域。它涵盖了多种艺术形式,包括数字绘画、动画、虚拟现实、增强现实、交互设计等。数字媒体艺术不仅仅是传统艺术形式的数字化延伸,而是一种全新的艺术创作方式,其核心在于利用数字技术实现艺术创作的创新与突破。

数字媒体艺术的主要特点包括:

1. 交互性:观众可以通过触摸、语音、动作等方式与作品进行互动,从而获得更加个性化的体验。

2. 沉浸性:通过虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术,观众可以身临其境地感受艺术作品,增强艺术的感染力。

3. 动态性:数字媒体艺术作品可以实时更新和变化,具有更强的动态表现力。

4. 传播性:数字媒体艺术作品可以通过互联网、移动设备等渠道快速传播,突破了传统艺术作品的时空限制。

(二)数字媒体艺术在文化遗产保护中的应用

数字媒体艺术在文化遗产保护中的应用主要体现在以下几个方面:

1. 数字化保存:通过三维扫描、高清摄影等技术,对文化遗产进行数字化记录,实现永久性保存。例如,景德镇古陶瓷基因库与数字化平台为文物保护与研究、文创产品的开发等提供数据支撑,助力讲好中国瓷器故事。此外,内蒙古大学对大量蒙古文古籍进行高清扫描与字符提取,开发出针对蒙古文古籍的OCR技术,精准识别蒙古文古籍中多种字体、变体及复杂版面文字,建成的“北疆文化古籍资源库平台”,为学界提供了便捷的研究工具。

2. 虚拟展示:利用虚拟现实和增强现实技术,为观众提供沉浸式的参观体验,使观众能够更加直观地了解文化遗产的历史和文化内涵。例如,国家自然博物馆应用人工智能、增强现实技术打造数字人,提供沉浸式导览服务。浙江美术馆搭建全国首个跨省际通用的美术藏品数字资源共享平台(“典藏大脑”)、美术馆藏品数字资源监测应用(“数字驾驶舱”),研发集美术典藏资源数字化采集、录入、聚合、管理、查询、共享、利用等功能为一体的“藏品云”平台,真正把库房搬到了电脑上、手机上,让“跑数据”代替“跑库房”,“电子账”代替“手工账”,带动策展、研究、公教、传播等业务向现代化美术馆转型,推动藏品共享互补,促进馆际之间的合作与交流,助力美术典藏资源智联共享惠民,推动公共文化和旅游服务水平进一步提升。

3. 交互式教育:通过开发交互式应用程序和在线课程,提高公众对文化遗产的认知和兴趣,促进文化遗产的传承。例如天津杨柳青画社有限公司针对天津杨柳青木版年画的馆藏古版和纸质年画进行了3D/2D数字化采集等应用,运用图像拼接与追光移动扫描,对经典年画画面矢量拆分以及对数字信息整合、确权、二次加工,进一步实现非遗文化的数字化保护和年画元素的文创开发和应用创新,同时借助5G、XR等让年画“活”起来,提升参观体验,通过数字互动墙等展示发布平台,让实体展馆成“非遗活地图”,以更生动的方式传播非遗文化。

4. 创意传播:通过数字媒体艺术作品,将文化遗产与现代艺术形式相结合,以更加生动、有趣的方式向公众传播,提高文化遗产的影响力。国内首档聚焦大湾区非遗文化的VR纪录片《来自大湾区》上线,融合多种创新技术应用,以VR+非遗+地域解锁大湾区非遗文化的匠心之粹。纪录片结合了空间音频、VR绘画与动画、AIGC、CG建模、动捕等多种技术,来呈现大湾区非遗文化在当代的多样传承。这种创意传播方式不仅提升了非遗文化的影响力,还为文化遗产的传承和保护提供了新的途径。

四、数字媒体艺术助力仰韶文化的传承方式

(一)数字化展示与传播应用

数字化展示与传播是数字媒体艺术在文化遗产保护中的重要应用方式。通过数字媒体技术,可以将仰韶文化的历史信息、艺术特征以及考古成果以更加直观、生动的方式呈现给公众。例如,利用高清摄影、三维扫描等技术,对仰韶文化遗址和文物进行数字化记录,不仅可以实现永久性保存,还能通过互联网平台进行广泛传播。此外,在当下短视频时代背景下,数字媒体艺术还可以通过制作影视短片、数字影像等方式,将仰韶文化的内容、内涵以更加吸引人的方式讲述出来,增强公众对文化遗产的认知和兴趣。具体如传播渠道拓展方面借助网络平台信息传播速度快、受众范围广、互动性强等特点,依托社交媒体(微博、快手、抖音、微信等平台上关于仰韶文化的短视频、话题讨论)和专业网站建设(考古类网站设置仰韶文化专栏,提供详细的研究资料、图片展示等)推动传承。

(二)虚拟现实与增强现实技术的应用

虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术为仰韶文化的传承提供了全新的体验方式。通过VR技术,观众可以身临其境地感受仰韶文化的场景,如先民的生活、祭祀活动等。例如,仰韶文化博物馆通过引入球幕影院和空气成像技术,让观众在沉浸式体验中领略仰韶文化的历史魅力。AR技术则可以将虚拟信息与现实场景相结合,为观众提供更加丰富的互动体验。例如,三星堆博物馆利用AR技术推出了混合现实导览电影《古蜀幻地》,让观众在参观文物的同时,通过电影的形式深入了解其背后的文化内涵。这些技术的应用不仅提升了观众的参与感和互动性,还为文化遗产的传播和教育提供了新的途径。具体可以组织相关专业领域人才,利用数字技术构建虚拟仰韶文化虚拟文化博物馆,用户可以通过电脑pc端或手机端进入参观。虚拟博物馆包含360度全景展示仰韶文化遗址、文物、提供语言讲解等内容。

(三)教育领域的应用

首先,可以通过编写融合数字媒体艺术的仰韶文化教材,包括电子课本、多媒体课件等。这些教材可以采用动画演示仰韶文化的制作工艺、虚拟场景重现古代生活等方式,提高学生的学习兴趣。其次,可以开设仰韶文化相关的在线课程,邀请专家学者进行授课。课程内容涵盖仰韶文化的历史、艺术、科技等方面,并且设置互动环节(如在线答疑、作业提交等)。

(四)文化创意产业领域的应用

文创产品设计行业加大对于当地地域文化优势的开发力度。基于仰韶文化的元素(如彩陶图案、居住建筑风格等)设计文创产品,如纪念品、服饰、家居用品等。借助数字媒体艺术进行产品宣传推广,通过精美的图片、视频展示产品的独特之处,推动文创产品设计行业发展。同时,可以通过举办仰韶文化主题的线下创意活动,如文化节、光影秀展览等,利用数字媒体艺术手段打造沉浸式的活动体验,展示仰韶文化的魅力。

五、数字媒体艺术视野下仰韶文化的变革探索

(一)传统艺术形式的数字化创新

伴随人们对文化遗产的重视程度不断提高,仰韶文化的元素也逐步成为现代艺术家创作的重要源泉,在绘画、雕塑、装置艺术等领域都能看到其影子。例如一些画家将仰韶彩陶的纹饰与现代绘画技法相结合,创造出独特的艺术作品;雕塑家陶艺家借鉴仰韶文化的造型元素创作富有创意的雕塑作品。在数字媒体艺术的视野下,结合数字媒体艺术的新技术,仰韶文化的传统艺术形式可以通过数字化技术实现创新性转化。例如,利用三维扫描和虚拟现实技术,将仰韶文化的彩陶、石器等文物进行数字化建模,使其以更加生动、立体的形式呈现给公众。这种数字化创新不仅能够保护文物的原始状态,还能通过虚拟展示平台,让更多人近距离感受仰韶文化的魅力。此外,通过数字影像和动画技术,可以将仰韶文化的故事以更加生动的方式讲述出来,使古老的文化在现代技术的支持下焕发出新的活力。

(二)跨学科融合与创意表达

跨学科融合是推动仰韶文化变革的重要途径。通过将考古学、历史学、艺术学、计算机科学等多学科相结合,可以深入挖掘仰韶文化的价值,并以创新的形式进行表达。例如,在“首届中国数字艺术大展”中,艺术家与科学家、教育工作者等跨学科合作,共同探索数字艺术与传统文化的融合。例如,三门峡市仰韶文化研究中心通过“人工智能+仰韶文化”的融合发展路径,探索了数字化保护和传承的新模式。这种跨学科的合作模式为仰韶文化的传承与创新提供了新的思路和方法,使仰韶文化在现代社会中得到更广泛的传播和认可。

六、结论

本文通过对数字媒体艺术视野下仰韶文化的传承与变革进行系统研究,探讨了数字媒体艺术在文化遗产保护中的应用现状、仰韶文化的艺术特征及其当代保护与传承现状,并提出了具体的传承策略和变革探索方向。研究发现,数字媒体艺术为仰韶文化的传承提供了新的思路和方法,通过数字化展示与传播、虚拟现实与增强现实技术的应用,能够有效提升公众对仰韶文化的认知和兴趣。同时,跨学科融合与创意表达为仰韶文化的创新性变革提供了新的途径,使其在现代社会中焕发出新的活力。

数字媒体艺术虽然能给仰韶文化的推动带来诸多优势,但也伴随出现一些不可避免的挑战。一方面技术更新换代快:数字媒体艺术技术不断发展,如何确保仰韶文化相关内容能够及时跟上技术发展的步伐是一个挑战。例如随着新的交互技术出现,需要重新调整传播和传承的方式。另一方面版权保护问题:在数字媒体环境下,仰韶文化的数字化成果容易受到侵权行为的侵害,如未经授权使用仰韶文化元素制作商业产品等。

参考文献:

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[2]张宁.数字媒体艺术视野下非遗文化传承分析[J].明日风尚,2020[10]:168-169

[3]刘爽.数字科技赋能河南红色文化传承创新路径[J].管理工程师,2023[4]:47-51

作者简介:

宁江涛(1991.4—),男,汉族,河南省三门峡人,三门峡社会管理职业学院,助教,硕士学位,专业:美术,研究方向:动漫艺术研究。

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