摘要：本文聚焦于圈层文化生态中网络“亚文化”对大学生思想教育的影响。信息技术发展促使网络亚文化以圈层化形态流行，其“泛娱乐化”特征明显。这种亚文化在丰富大学生精神世界的同时，对其价值观念、思维模式及传统教育权威带来多维冲击。为应对挑战，文章从教育主体、内容、方法三方面探索协同育人路径，旨在提升新时代大学生思想政治教育的实效性与引领力，具有重要理论与现实意义。

关键词：圈层文化；网络亚文化；大学生思想教育；协同育人；泛娱乐化

引言

信息技术的迭代发展促使互联网深度融入社会结构与个体生活，大学生作为网络空间的核心参与群体，其思想观念与行为模式深受网络文化形态的影响。在此背景下，一种以青年为主体、以网络为载体的“亚文化”现象蔚然成风。这种亚文化并非单一形态，而是以共同兴趣和价值认同为纽带，构建起一个个具有高度身份认同感与群体排他性的“圈层”。这些圈层化的亚文化生态，常以“泛娱乐化”为核心传播逻辑，通过幽默、戏谑、个性化的表达方式吸引青年群体，在丰富大学生精神世界的同时，也对其价值体系、思维方式与道德观念形成了深刻冲击，给传统的高校思想政治教育带来了严峻的挑战。因此，深入剖析网络亚文化在圈层生态中的特征与影响，并在此基础上探索一条多方联动的协同育人路径，对于提升新时代思想政治教育的实效性与引领力，具有重要的理论与现实意义。

一、网络亚文化的圈层化生态及其“泛娱乐化”表征

（一）圈层化：网络亚文化的社群建构

网络亚文化是在特定网络空间内，由用户围绕特定主题或兴趣自发生成的文化现象，其成员通过共享特定的文化符号、语言体系和行为方式，建立情感联系与身份认同。互联网的匿名性与去中心化特征，为这些趣缘群体的聚集与发展提供了便利条件。由此，网络亚文化的传播与演进呈现出显著的“圈层化”特征。所谓圈层化，是指网络用户因共同的兴趣爱好或价值取向而形成相对封闭的社群，社群内部成员具有高度的凝聚力与认同感，而对外部则表现出一定的排斥性。这种圈层结构不仅为大学生提供了归属感和自我表达的平台，也容易在封闭的交流环境中形成强大的舆论力量，导致群体内部观点趋同，甚至走向极端，即群体极化现象。

（二）泛娱乐化：亚文化传播的核心逻辑

“泛娱乐化”是当前网络青年亚文化最突出的表征之一。它并非单纯指代娱乐内容，而是一种将万事万物皆可娱乐的思维方式与价值取向，强调在信息传播中以轻松、趣味、感官刺激和情绪满足为首要追求。在内容生产上，它表现为严肃话题的幽默化处理、经典文本的戏谑性解构以及海量表情包、网络梗的病毒式传播。在传播方式上，它依托社交媒体、短视频、直播等平台，呈现出碎片化、交互性强、传播速度快的特点。这种以娱乐为导向的文化逻辑，迎合了当代大学生寻求个性表达、释放精神压力的心理需求，但也潜在地消解了深刻思考的价值，使大学生在信息消费中倾向于表层化的情感体验，而非深度的理性思辨。

二、圈层化亚文化对大学生思想教育的多维冲击

（一）价值观念的冲突与认知迷失

网络亚文化的圈层化生态呈现出价值观的多元甚至碎裂状态。不同圈层内部奉行着各异的价值准则，其中既包含尊重、包容等积极元素，也充斥着极端个人主义、消费主义、拜金主义等消极内容。当这些异质化的价值观与思想政治教育所倡导的社会主义核心价值观发生碰撞时，容易引发大学生的价值困惑与认同危机。加之“泛娱乐化”倾向将严肃的价值探讨娱乐化、游戏化，进一步削弱了主流价值观在青年心中的权威性与严肃性，可能导致部分学生在复杂的价值环境中迷失方向，产生政治认同困惑。

（二）思维模式的固化与辨识力弱化

网络亚文化的圈层壁垒在某种程度上构成了信息茧房，群体成员长期沉浸在高度同质化的信息与观点环境中，批判性思维与独立思考能力易被削弱。群体内部的强认同感与舆论压力，可能导致学生不加辨别地接受圈层内的主流意见，形成思维定式，甚至对圈层外的不同观点产生偏见与歧视，加剧群体极化。

（三）教育权威的消解与话语权式微

传统的思想政治教育多以庄重、严谨的形态出现，强调理论的体系性与逻辑的严密性。然而，网络亚文化“泛娱乐化”的解构主义倾向，惯于通过戏谑、调侃的方式消解权威、颠覆经典，这对思想政治教育的传统范式构成了直接挑战。教育者单向灌输、居高临下的说教模式，在网络亚文化生动、有趣、高互动的传播方式面前相形见绌，难以有效吸引学生的注意力。

三、融合与超越：大学生思想教育的协同育人路径

（一）教育主体的协同：构建多元联动的育人网络

协同育人强调打破校园壁垒，构建学校、家庭、社会多方联动、责任共担的教育共同体。学校层面，思想政治教育工作者需要提升自身的网络素养与媒介素养，主动融入网络空间，理解并善于运用青年话语体系，从管理者转变为引导者和参与者。同时，应着力构建积极健康的校园文化环境，通过举办丰富多彩的文化活动，为学生提供优质的精神文化产品，以主流文化的吸引力对冲不良亚文化的影响。家庭与社会也需承担相应责任，家庭应加强与子女的沟通，关注其网络生活；社会层面则需完善相关政策法规，加强对网络平台的监管，鼓励和支持积极健康网络文化内容的创作与传播，共同营造清朗的网络空间。

（二）教育内容的协同：实现主流价值与青年话语的融合

提升思想政治教育的吸引力，关键在于实现教育内容的现代化转型。教育工作者应深入挖掘网络青年亚文化中的积极元素，并将其与社会主义核心价值观的内涵巧妙融合，推动主流文化的内容创新与形式再造。可以借鉴“泛娱乐化”的生动表达，将宏大叙事转化为贴近生活的微观叙事，运用案例分析、短视频、动漫等大学生喜闻乐见的形式，将深刻的理论知识与现实问题相结合，实现寓教于乐。这种方式并非一味迎合，而是在尊重青年审美趣味的基础上，以高质量的内容供给实现价值引领，让主流价值观在潜移默化中内化于心。

（三）教育方法的协同：强化媒介素养与批判性思维培育

在信息繁杂的时代，赋予学生自主辨识和判断的能力，是思想政治教育的根本任务之一。高校应将媒介素养教育系统性地纳入育人体系，开设相关课程，帮助学生理解网络传播规律，掌握信息甄别的方法，培养其理性看待、审慎分析网络信息的能力。更重要的是，要着力培育学生的自我教育能力。

四、结语

网络亚文化在圈层生态下对大学生思想教育带来挑战，探索协同育人路径势在必行。通过教育主体多元联动、教育内容融合创新、教育方法强化素养培育，有助于提升思想政治教育的效果，引导大学生树立正确价值观。未来，各方需持续发力，紧跟网络文化发展动态，不断优化协同育人机制，让大学生在健康的文化环境中成长，更好地应对网络亚文化带来的各种挑战。

参考文献：

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[2] 樊红霞 . 网络亚文化盛行背景下大学生思想政治教育创新路径探析[J]. 新闻研究导刊 ，2024，15（13）：173-176

[3] 黄晓丽 ， 植爽 ， 杨钰麟 . 网络亚文化对大学生思想行为的影响及对策研究 [J]. 新丝路 ，2024（19）：0133-0135

基金项目 ：： 四川大学中央高校基本科研业务费研究专项一般项目 + “网络亚文化’对大学生思想教育的影响及路径研究”+（ 项目编号：sksz202314）。