摘要：社会工作伦理是社会工作的生命线，是社会工作者开展实务的基本规范。随着社会工作在中国的发展，其西方伦理理念在本土实践中逐渐显现“水土不服”现象，导致伦理困境频发，制约了专业发展。鉴于此，推进伦理本土化十分必要。本文从中国传统文化中的“人情”“礼”与“家”文化出发，探讨社会工作伦理本土化面临的困境，并提出相应的应对策略。

关键词：社会工作伦理；本土化发展；传统文化

引言

社会工作作为一门专业化的学科和职业，起源于西方国家的社会发展进程，对我国而言，它是一个“舶来品”。其价值理念深受西方宗教及工业文明的影响，与我国本土的传统价值理念存在一定的差异与冲突。然而，在我国社会工作实践中，依然存在直接套用西方社会工作伦理的现象。社会工作者在开展实务时，往往将《美国社会工作者协会（NASW）伦理守则》作为主要的行动依据。尽管这种做法在一定程度上能够为社会工作者提供解决问题的框架和支持，但在中国独特的“差序格局”和“人情社会”背景下，单纯依赖西方社会工作伦理往往难以奏效，反而可能引发伦理困境，进而阻碍实务工作的有效推进。因此，我们需要积极探索社会工作伦理的本土化路径。这不仅要求我们深入理解和尊重中国的传统文化和价值观，还需要将西方社会工作伦理与中国实际相结合，形成具有中国特色的社会工作伦理体系。只有这样，我们才能更有效地应对伦理困境，充分发挥其在构建和谐社会中的重要作用，推动社会工作在中国的深入发展，推动社会工作在中国的高质量发展。

一、社会工作伦理本土化进程中的伦理困境

（一）“人情”文化带来的伦理困境

在中国社会，“人情”作为一种深厚的文化传统，深深植根于人们的日常生活与社会交往中。在“人情”文化中，社会工作者往往难以在情感与专业之间找到平衡点。一方面，他们需要遵循专业伦理，保持客观、中立的态度；另一方面，他们又不得不面对来自亲友、同事等人际关系的情感压力，这可能导致他们在实践中产生伦理上的困惑与冲突。在“人情”社会中，人际关系往往与利益紧密相连。社会工作者在处理案件时，可能会遇到因人际关系而产生的利益纠葛，如亲友间的纠纷、利益分配不均等问题。这要求社会工作者在维护公平正义的同时，还要兼顾各方利益，这无疑增加了伦理实践的难度。若社会工作者在实务过程中一味按照《伦理守则》的相关规定来规范和指导自己的行为，则会导致服务对象与社会工作者之间的距离越走越远，进而很多潜在的问题难以被发现。

（二）“礼”文化带来的伦理困境

“礼”在中国传统文化中是一种维持社会秩序与人际和谐的重要规范，强调长幼有序、尊卑分明与群体协调。然而，这种文化观念与社会工作所倡导的个体权利平等、自主选择等核心伦理原则之间存在张力。例如，在为老年人提供服务时，子女往往以“孝”为由干预其决策，限制其表达个人意愿的空间；“面子”观念使部分服务对象不愿揭示真实问题，从而阻碍社会工作者全面了解其处境，影响服务效果。社会工作者在此情境中需在维护文化价值与保障个体权益之间谨慎权衡，常陷入两难境地。

（三）“家”文化带来的伦理困境

“家”文化是中国传统社会结构的核心，强调家庭利益高于个体意志，讲求内部团结与对外保密。这种文化氛围下，服务对象常将家庭置于个人之上，容易形成对“案主自决”原则的挑战。在实际工作中，家属往往介入社会工作者与案主的互动过程，以“为其好”为名代替其做出重要决定，忽视了案主的自主选择权。此外，“家丑不可外扬”的观念使许多服务对象隐瞒家庭中的矛盾与创伤，阻碍社会工作者进行真实有效的评估与介入。社会工作者在尊重家庭文化的同时，需逐步引导服务对象认识到个体权利的重要性，平衡专业伦理与文化传统之间的张力。

二、社会工作伦理困境的应对方式

（一）立足文化优势，建立弹性关系

面对“人情”与“礼”文化的深远影响，社会工作者需立足文化优势，构建既符合专业规范又契合本土文化的弹性关系。社会工作实践中，应在不突破核心伦理底线的前提下，灵活处理专业边界与人际互动之间的张力。例如，适度展现关怀与亲和力，运用传统礼仪、情感表达等方式拉近与服务对象的关系，有助于建立信任与合作。同时，社会工作者也应增强伦理觉察力，警惕因过度卷入人情关系而影响客观判断。通过在情与理之间找到平衡点，推动伦理原则在中国语境下的落地生根。

（二）加强伦理教育，提升文化敏感性

社会工作者伦理教育时，应融入中国传统文化内涵，引导社会工作者识别“家文化”“礼文化”等伦理的挑战，深入探讨和分析本土文化的独特价值和潜在风险，使社会工作者能够深刻理解本土文化在社会工作服务中的优势和挑战，强化文化敏感性与伦理判断力。在实践中去体验、思考和分析中西方文化的差异，及时识别和应对本土文化可能带来的服务障碍。通过跨文化的反思和学习，有效地提升自己的专业素质，从而在面对伦理困境时，能够进行具体问题具体分析。

（三）促进中西方价值理念融合及本土社会工作伦理的构建

在中国社会工作伦理的发展过程中，我们既不能忽视本土传统文化的深远影响，也必须对西方社会工作伦理进行适时的调整与改变。因此，在构建本土社会工作伦理的过程中，我们应该注意本土文化与西方文化的差异性，更需要注意对我国本土文化的理解与把握。反对全面照搬照抄西方现有的社会工作伦理体系，要根据我国传统文化、风俗习惯和本土实践经验，并借鉴和改造西方的一些经验和技术来构建符合我国实际需要的社会工作理论、方法和工作伦理。

三、结论

西方社会工作伦理因文化差异在我国面临 " 水土不服 "，需通过本土化解决伦理困境。本土化需立足五千年中华传统文化，挖掘其与西方伦理的契合点，理解本土思维模式，调整专业框架。同时，新时代背景下应融合社会主义核心价值观，结合中国国情与社会工作实践，在实务中探索符合中国需求的伦理体系，最终实现中西价值融合，构建本土社会工作伦理，推动专业健康发展。

参考文献：

[1] 孔芸 . 探讨中华优秀传统文化在社会工作中的价值借鉴 [J].中原文化与旅游 ,2025,(01):137-139.

[2] 费梅苹 . 立足传统文化开展社会工作本土知识建构 [J]. 中国社会工作 ,2025,(12):6.

[3] 徐思雨 , 吴慧玲 . 社会工作本土化进程中的伦理困境及应对方式 [J]. 百科知识 ,2023(12):24-26.

[4] 颜安 , 王福帅 . 社会工作伦理本土化研究述评 [J]. 社会工作 ,2018(2):103-109.

[5] 徐选国 , 李硕 . 新时代社会工作的内涵重构及实现路径 [J].社会建设 ,2025,12(01):41-61.

[6] 王晨曦 . 社会工作伦理本土化发展研究 [J]. 黑龙江人力资源和社会保障 ,2022(6):109-111.

[7] 龙文生 . 社会工作伦理本土化的困境及对策 [J]. 青年与社会 ,2019,(14):274-275.

[8] 林静 . 儒家思想与中国社会工作伦理本土化建构 [J]. 改革与开放 ,2019,(03):78-80.

[9] 刘博维 . 中国家文化与社会工作伦理冲突研究 [J]. 市场论坛 ,2018,(08):76-83.

[10] 魏玲玲 . 家文化与社会工作伦理本土化建构 [J]. 武汉船舶职业技术学院学报 ,2020,19(01):110-113.

[11] 王君婷. 中庸思想对社会工作价值观本土化的潜在贡献[J].社会工作 ,2012,(08):47-50.