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以武育人理念下武术公共课教学模式的创新与实践路径

刘珺
  
天韵媒体号
2025年146期
广东外语外贸大学  广东广州 510004

摘要:本文主要研究以武育人理念下武术公共课教学模式的创新与实践路径。文章立足“以武育人”的核心教育理念,从教学目标重构、内容体系优化、方法手段革新三个方面,提出武术公共课教学模式的创新思路。在此基础上,通过资源整合、评价机制完善、协同育人机制搭建等实践路径,探索以武育人理念落地的具体方案,旨在为高校武术公共课实现“育体、育心、育德”的综合育人目标提供理论参考与实践范式。

关键词:以武育人;武术公共课;教学模式;创新思路;实践路径

前言:

近年来,随着健康中国战略与体育强国建设的深入推进,高校体育课程作为培养学生身体素质与综合素质的重要载体,其育人价值被赋予更高期待。武术作为中华优秀传统文化的重要组成部分,不仅承载着强身健体的功能,更蕴含着尚武崇德、自强不息的精神内核,成为实现立德树人教育目标的重要抓手 [1]。在此背景下,重新审视以武育人理念的核心要义,探索与之适配的武术公共课教学模式,成为高校武术教育改革的关键点。本文主要分析以武育人理念下武术公共课教学模式的创新与实践路径,助力高校通过武术教育实现“以体载道、以武育人”。

1 以武育人理念概述

在中国传统教育体系中,武术教育始终承载着文武兼修的核心追求,将“武”的修习视为个体修身养性、完善人格的重要路径。其中,少林武术以禅武合一为核心特质,主张以禅定精神统摄武技修习,通过一招一式的反复锤炼消解习武过程中的浮躁之心,引导习武者在身体训练中达成内心的专注与平和,实现“以武证禅、以禅润武”的身心协同。武当武术则深契道家道法自然的哲学思想,将武术动作与自然节律、人体机能相契合,如太极推手的“随屈就伸”、八卦掌的“循圆而动”,皆要求习武者在演练中感悟人与自然的共生关系,在顺应规律中提升身心调控能力[2]。这种“武”与“育”的深度耦合,使武术超越单纯的技艺传承范畴,演化为兼具文化载体属性与人格培育功能的传统教育范式,成为中华优秀传统文化中“育德、育智、育体”相统一的典型代表。

对于高校武术公共课而言,以武育人理念的核心价值在于突破传统课程技术本位的单一导向,推动课程目标从动作习得向全人培育转型。这一理念要求武术公共课不再局限于孤立的体育技能传授,而是成为串联中华优秀传统文化与现代高等教育目标、融合身体机能训练与精神素养培育的综合性育人载体,既通过传统拳种、器械的教学传递文化基因,又借助武术特有的训练模式培育学生的综合素质。这种定位的转变,不仅丰富了高校体育课程的育人内涵,更为武术公共课教学模式的创新提供了思路,明确了课程改革的方向与目标。

2 以武育人理念下武术公共课教学模式创新思路

2.1 教学目标创新

传统武术公共课的教学目标多聚焦于技术层面,如“掌握 24 式太极拳的完整动作”“完成初级长拳的连贯演练”,这种目标设定虽能保障技术教学的规范性,却忽视了以武育人的综合要求。基于以武育人理念的武术公共课教学目标创新,应在知识层面要求学生掌握武术技术要领,还需了解武术的历史渊源、流派特色、文化符号 [3]。另外在能力提升当中,通过小组演练、武术创编等任务,培养学生的合作能力、创新能力与表达能力,同时结合对武术精神的解读与实践,引导学生将自强不息的精神融入学习生活,将尚武崇德的理念转化为日常行为准则,真正实现学生技术学习与素养培育的同步推进。

2.2 教学内容创新

教学内容是实现以武育人目标的载体,传统武术公共课多以单一拳种或器械的技术训练为主,内容体系较为零散,难以承载文化育人的功能。因此,创新后的教学内容需构建文化引领、技术支撑的双主线体系,一方面,增加武术文化内容的比重,将“武术与中国哲学”“武术与传统礼仪”“武术与红色文化”等主题融入课程,通过案例教学、文化讲座等形式,让学生在理解文化的基础上学习技术。另一方面,对武术技术内容进行模块化整合,根据学生的身体素质与兴趣特点,将其划分为基础养生模块、传统技艺模块、现代应用模块等,每个模块既包含技术训练,又配套相应的文化解读,实现“学技术、懂文化、悟精神”的递进式学习。

2.3 教学方法创新

传统教师示范、学生模仿的单向教学方法,难以激发学生的主动性,也不利于以武育人理念中育心、育德目标的实现。因此在育人目标的指引下,教学方法创新需突出学生主体,构建互动式、情境化的教学模式,在课堂教学中,引入翻转课堂模式,让学生课前通过线上平台学习技术要点与文化知识,课堂时间则用于小组讨论、技术纠错、情境演练,借助多媒体技术,通过武术电影片段分析、武术赛事直播观看等形式,增强课程的趣味性与吸引力[4]。另外引入项目式学习,让学生以小组为单位完成武术文化海报设计、校园武术活动策划等项目,在完成任务的过程中深化对武术文化的理解,提升学生的合作与创新能力。

3 以武育人理念下武术公共课教学模式的创新实践

3.1 课搭建内外一体化教学资源

在课堂教学资源的优化上,重点打造双师协同授课机制与武术文化沉浸式教学环境。一方面,建立校内专业教师与校外武术传承人、资深教练的固定合作模式,校内教师负责武术基础技术的系统教学与武术文化理论的框架讲解,比如在太极拳教学中,先通过理论课梳理太极拳与道家阴阳平衡思想的关联,再通过分解教学让学生掌握“棚、捋、挤、按”的基础动作。校外传承人则聚焦传统武术的技法细节与文化底蕴传递,例如邀请形意拳非遗传承人走进课堂,示范“五行拳”中“劈、崩、钻、炮、横”与人体脏腑功能的对应关系,手把手纠正学生的发力方式,同时结合自身习武经历,讲述形意拳在近代历史中的传承故事,让技术学习与文化感知同步发生 [5]。另一方面,在教室与训练场打造武术文化实物教具库,陈列不同流派的传统兵器、武术古籍复制品、武术流派图谱等,学生在学习相关内容时可直接接触实物,比如学习武术礼仪时,通过观察清代武术拜师仪式的画像与道具,理解“抱拳礼”中“左手包右手”所蕴含的“崇文尚武”理念,让抽象的文化知识变得可触可感。

课外实践资源的开发则注重满足不同基础、不同兴趣学生的需求。基础层设置武术晨练打卡计划,由高年级武术社团骨干带领,内容以课堂所学技术的巩固为主,帮助学生养成规律运动习惯。进阶层开设武术专项训练营,按“养生类”“技击类”“表演类”划分模块,聚焦八段锦、太极养生杖的深度教学,邀请中医养生专家讲解穴位按摩与武术动作的结合技巧,并侧重武术防身术的实用教学,结合校园安全场景设计训练内容,让学生掌握自我保护技能的同时增强安全意识。拔高层启动校园武术文化传播项目,鼓励学生以小组为单位申报项目,学校提供项目经费与指导教师,学生在完成项目的过程中,既深化了对武术文化的理解,也锻炼了组织协调与社会沟通能力。

3.2 构建基于三维育人目标的动态化评价体系

基于以武育人的高校武术公共课教学评价应与“育体、育心、育德”目标一一对应,避免模糊化表述,确保评价内容的针对性与可操作性。育体方面,体质指标选取与武术学习强相关的指标,通过学期初、学期末的对比测试获取数据,如坐位体前屈、1 分钟跳绳、闭眼单脚站立,以“坐位体前屈成绩提升 3 厘米以上”“闭眼单脚站立时间延长 10 秒以上”等具体标准,直观反映武术训练对身体素质的提升效果 [6]。技术掌握深度突破动作规范性的表层评价,加入技术内涵理解与应用能力考核,例如在太极拳评价中,除判断云手、野马分鬃的动作标准度外,还通过简述以柔克刚在太极拳中的体现的口头提问,以及模拟对抗场景中运用太极拳技法化解推力的实践测试,判断学生对技术原理的转化能力。

育心方面的评价,可通过构建课堂观察 + 自我反思的方式实现,课堂观察采用行为量表记录法,教师针对学生在学习难度动作时的表现,记录尝试次数、失败后的应对方式、训练专注时长等指标,自我反思要求学生每学期提交 2 份《习武成长报告》,内容需包含习武过程中遇到的最大困难、克服困难的具体方法、对自身意志品质的认知变化,例如某学生在报告中提及通过每天额外练习 10 分钟旋风脚,从不敢尝试到能完成动作,意识到坚持比天赋更重要,教师通过报告分析学生的心理成长轨迹。

育德评价,侧重礼仪践行 + 团队协作 + 社会责任感的多场景评价。礼仪践行通过日常记录关注学生课堂中的抱拳礼、对练礼规范性,情境测试模拟师徒交流、跨流派技术探讨等场景,观察学生礼仪表达的得体性,团队协作评价聚焦小组项目,教师根据小组提交的分工表、进度报告及成员互评表,从任务完成度、沟通协调性、责任担当三个方面打分,例如对主动承担难度较高的动作编排任务、及时协调组员意见分歧的学生给予高分。社会责任感通过课外实践表现评价,如参与社区武术公益教学的时长、提交的实践总结中对武术文化传播意义的认知深度,以此衡量学生将武术精神转化为社会行动的能力。

3.3 打造三方协同育人生态的实践路径

学校作为协同育人的主导方,重点承担育人目标引领与跨学科资源整合的责任。一方面,将以武育人理念融入学校整体育人体系,推动武术公共课与其他学科的融合教学。例如,与思想政治理论课合作开发“武术精神与家国情怀”专题课程,通过讲解霍元甲创办精武会、李小龙传播中国武术等案例,引导学生理解武术精神中的爱国情怀与文化自信[7]。另一方面,学校建立武术育人成果展示平台,定期举办校园武术文化节、武术育人论坛等活动,邀请社会各界与家长参与。

社会资源作为协同育人的赋能方,为学生提供更广阔的实践场景与专业指导。学校与本地的非遗武术传承基地、体育场馆、社区服务中心建立长期合作关系,签订协同育人协议。与非遗武术传承基地合作开展非遗武术进校园项目,传承基地定期派传承人到学校开展专项教学,同时学校组织学生到基地参观学习,参与非遗武术的整理与记录工作,如协助传承人录制传统武术技法视频、整理口述史资料,让学生在参与中加深对非遗文化的保护意识。

家庭作为协同育人的参与方,重点发挥日常习惯培养与价值观念引导的作用。学校通过家庭武术共育计划,引导家长参与学生的武术学习过程。一是开展家庭武术亲子工作坊,每学期举办 2 次,邀请武术教师与家长、学生共同参与,工作坊先由教师讲解武术家庭练习的注意事项,如如何根据家庭成员的身体状况选择合适的武术内容,再进行亲子武术教学,教家长与孩子学习简单的亲子武术动作,让家长成为学生的家庭习武伙伴。二是建立家庭武术学习日志制度,学校为学生发放统一的日志本,要求家长每周记录 1 次学生在家的习武情况与行为变化,习武情况包括是否坚持每日练习、练习时长、遇到的困难,行为变化包括是否更懂礼貌、是否更有耐心、是否主动承担家务等。学校每月回收日志本,教师根据日志内容为学生与家长提供反馈。三是组织家庭武术文化交流活动,鼓励家长与孩子共同挖掘家庭中的武术元素,或拍摄亲子习武视频,学校对优秀作品进行展示与奖励,让以武育人的理念融入家庭生活。

结束语:

综上所示,以武育人理念为高校武术公共课教学模式的创新提供了方向指引,它要求武术公共课从技术传授转向综合育人,本文通过梳理以武育人理念的内涵,提出目标重构、内容融合、方法革新的创新思路,并从资源整合、评价完善、协同机制搭建三个方面探索实践路径,为高校武术公共课的改革提供系统性方案。应当注意,以武育人理念下的教学模式创新需结合高校的办学特色、师资力量与学生特点,对实践路径进行灵活调整与优化,以此引导高校武术公共课更好地发挥其育体、育心、育德的综合价值,为培养担当民族复兴大任的时代新人贡献力量。

参考文献:

[1] 俞冠先. 高校武术公选课“三合一”以武育人教学模式探究[J]. 湖北理工学院学报( 人文社会科学版 ),2025,42(05):71-75.

[2] 居浩 , 陈立功 . 以武育人理念下武术教学模式的创新与实践路径 [J]. 当代体育科技 ,2025,15(21):70-73.

[3] 成英 , 朱祥明 . 以武育人:儒家身体观视域下的武术思政教育研究 [J]. 楚雄师范学院学报 ,2023,38(06):128-134.

[4] 韦吉年 , 梁生强 , 李震 .“教会、勤练、常赛、常演”视阈下高职武术教学立德树人的实践研究 [C]// 中国体育科学学会 . 第十三届全国体育科学大会论文摘要集——专题报告( 武术与民族传统体育分会). 柳州城市职业学院; 广西生态工程职业技术学院;,2023:418-419.

[5] 冯毅园. 武德教育在体育院校武术教学中实践路径研究[D]. 哈尔滨体育学院,2023.

[6] 陈融. 新时代课程思政理念下高校武术礼文化教育研究 [D]. 中北大学 ,2023.

[7] 马野 , 张宇程 . 高校武术教学与“ 五育” 的耦合机理及路径研究 [J]. 武术研究 ,2023,8(03):66-70.

作者简介,姓名:刘珺,性别:女,籍贯:广西,出生年月:1977.09,学历:研究生,职称:副教授,研究方向:体育教育训练学,单位:广东外语外贸大学;邮编:

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