摘要：蜀道文化作为中华文明的重要组成部分，蕴含着坚毅不拔、勇于求通、和合共生的精神力量，与中华美育精神的价值旨趣高度契合。本文以蜀道文化为研究对象，从理论溯源与文化逻辑入手，剖析当代青年人格塑造所面临的现实困境与深层成因，进而提出以中华美育精神为引领的蜀道文化育人体系构建思路，并探讨其在高校美育中的实践路径。研究认为，蜀道文化的融入能够实现情感共鸣与价值引领的统一，在审美体验中促进理想人格的生成，为新时代高校美育创新提供了重要文化资源与精神支撑。

关键词： 蜀道文化；中华美育精神；高校美育；人格塑造；文化育人

一、以蜀为径：理论溯源与文化逻辑

蜀道文化是中华文明重要的区域文化形态之一，其精神内核深植于中国人穷则变、变则通的哲理思维与坚韧不拔的民族性格之中。作为连接中原与西南的重要通道，蜀道不仅是一条地理意义上的道路，更是一条精神意义上的文化长廊。蜀道文化在历史沉淀中凝结出忠勇、坚毅、崇文、和合的精神意象，折射出中华民族在艰险环境中不屈不挠、求通向上的生命意志。这种精神力量，既体现了人与自然的辩证关系，也展现出中华文化特有的以道御险、以德化行的文明智慧。

从文化结构来看，蜀道文化蕴含着多重层面的价值意蕴。 是红色文化的爱国情怀。无论是抗战时期广元儿女的浴血奋战，还是革命年代蜀 动诠释家国一体、舍生取义的民族精神。其二是生态文化的和谐理念。 指引下，与自然相依共生，形成以生态平衡与环境敬畏为核心的生活哲 从古人凿石修栈、通衢山河，到当代人民在灾难中重建家园，蜀道人以坚 往矣的勇毅品格。其四是人文文化的育人传统。自古蜀学兴盛，文脉昌隆，崇文 教 、 尚 礼修身的文化氛围深刻塑造了地方民众的精神气质与人格底色。

与蜀道文化相契合的，是中华美育精神所追求的以美化人、以文化人、以德育人的教育理想。美育并非单纯的审美教育，而是一种通过审美体验引导个体实现心灵升华、道德自觉与人格完善的教育形态。它以审美为中介，将真与善统一于美的境界之中，使个体在对美的感知与创造中形成完整人格与健全精神世界。美育的根本目的，在于通过文化滋养引导青年在情感上认同民族文化，在精神上追求理想人格的完善。

从理论逻辑上看，蜀道文化与中华美育精神具有天然的一致性。蜀道文化所蕴含的勇毅、仁爱、和合与智慧，正是美育精神中真、善、美统一的人格理想的具象化表达。蜀道的险阻与通达象征着人生的奋斗历程，其从蜀道难到蜀道通的嬗变，正契合美育所倡导的以苦为美、以行成德的精神境界。蜀道文化为美育提供具体可感的文化素材，而美育精神则为蜀道文化的现代转化提供理论支撑与价值指向。

从中华美育精神的视角重新审视蜀道文化，不仅是对地域文化的再发现，更是对当代青年人格教育的一次价值再造。蜀道文化的坚韧品质、家国情怀与人文气度，为青年理想人格的塑造提供了鲜活的精神范例。通过将蜀道文化融入美育体系，能够有效实现情感启迪与道德涵养的统一，使青年在文化体验中感悟信念之坚、人格之美与精神之高，真正做到以文化魂、以美立人。

二、以道观行：青年人格塑造的现实困境与成因剖析

当代青年正处于价值观形成与人格定型的关键阶段，他们的精神成长深受社会环境、文化氛围与教育方式的综合影响。尽管新时代青年整体上具有较强的国家认同和创新意识，但在全球化、数字化、功利化等多重因素作用下，理想人格的生成正面临新的困境。这些困境既源于外部文化环境的冲击，也来自内部教育机制的缺位，其根本在于文化滋养与精神塑形的失衡。

一是价值认同的弱化成为青年人格培养的突出问题。信息传播的碎片化与价值体系的多元化，使得青年在面对复杂社会现实时容易出现认知模糊与情感漂移。一方面，外来文化的渗入带来观念多向流动，青年在接受多元文化的同时，易弱化对本土精神的深层认同；另一方面，传统文化教育的单向灌输缺乏体验感与参与感，难以形成内在情感共鸣。蜀道文化所承载的爱国精神与坚韧品质未能在青年心中转化为稳定的心理认同，从而削弱了理想人格培育的文化根基。

二是美育教育的功利化倾向削弱人格塑造的精神深度。在部分高校中，美育课程被视为附属或修饰性教育，教学内容偏向技能训练和艺术展示， 值引领与精神启迪。美育的形式化、表演化，使其以美化人的本质被淡化。青年虽能获得感官愉悦，却难以完成由感性之美向精神之美的转化。蜀道文化中深蕴的审美意象与人格力量未能充分进入教育语境，导致美育与人格塑造的互动效能不足。

三是文化传播的碎片化与浅层化成为青年认知建构的阻力。短视频、社交媒体等新媒介传播形式以快节奏、强刺激为特征，削弱了青年对深层文化的思考与体悟。蜀道文化的历史厚度与精神纵深，往往难以在此传播形态中被完整呈现。青年虽可看见蜀道，却难以走近蜀道。文化传播的娱乐化倾向使青年在形式上接近文化，却在精神上远离文化。

四是思政育人与美育融合不足，导致人格教育缺乏系统性与持续性。当前虽积极推进大思政课建设，但美育与思政仍存在分离现象：思政偏重理性启迪，美育偏重情感陶冶，二者缺乏协同机制。而蜀道文化兼具思想厚度与审美张力，本应成为两者融合的理想载体。由于缺乏系统设计，这一宝贵资源尚未充分转化为青年人格塑造的现实力量。

当代青年理想人格的生成困境，本质上是文化认同与精神引领的双重断层。破解之道在于重建以中华美育精神为核心的文化育人体系，使青年在知文化之理—悟人格之道—行美育之行的过程中，重拾精神信仰与文化自觉。蜀道文化以其厚重的历史积淀与坚韧的生命意志，为青年人格培育提供了深层精神资源，亟待在教育体系中得到激活与转化。

三、以德化美：蜀道文化融入高校美育体系的建构路径

蜀道文化的精神内核与中华美育理念在价值旨归上高度契合，其核心均指向人格的塑造与精神的升华。要实现二者的深度融合，关键在于构建以德—美—人为逻辑主线的高校美育体系，通过课程引导、审美滋养与文化浸润，使蜀道文化由知识资源转化为人格教育的精神养分，形成可持续、系统化的美育机制。

以课程融入为核心，实现蜀道文化的系统转化。课程是高校美育的基本载体，也是文化传承的重要途径。应在课程体系中建立核心课程—专题课程—实践课程三级结构：核心课程侧重文化认知，如《蜀道文化与中国精神》《中华美育思想导论》等；专题课程突出审美体验，可通过文学、艺术、地理、哲学等多学科融合，探讨蜀道的诗性表达与精神象征；实践课程注重体验式学习，鼓励学生通过采风、写生、吟诵等形式亲近蜀道文化，实现知行合一。这样的课程体系不仅能丰富美育内涵，更能引导学生在文化理解中体悟人格之美。

以精神涵养为核心，构建以德启美的育人机制。蜀道文化蕴含的坚韧、忠诚、担当与和合精神，是青年人格教育的重要内容。高校美育应超越单纯的审美感知，注重通过艺术教育与文化感悟实现道德升华。可通过艺术导德美感育心的教育设计，将德育内容寓于美育活动中。例如，在音乐、美术、戏剧课程中融入蜀道诗歌、地方戏曲与民间工艺，引导学生在感受美、创造美的过程中领悟志不挠、行不止的文化精神，从而实现德与美的互融。

以文化浸润为核心，营造以美化人的校园氛围。高校美育不应局限于课堂，而应延展至整个校园文化生态。校园空间、文化活动、社团建设、公共艺术等，皆可成为蜀道文化传播的有效载体。可在校园中设置以蜀道为主题的文化景观与艺术装置，让学生在日常行走中与文化对话；举办蜀风雅集诗意蜀道艺术展演、蜀道美学周等活动，使文化学习转化为审美生活。通过环境的持续滋养，使美育成为润物无声的精神涵化过程，让青年在耳濡目染中形成内在的文化认同与人格气质。

以教师引领为关键，强化美育队伍的文化感召力。教师是美育体系的灵魂。高校应建设跨学科的美育教学团队，鼓励文学、历史、艺术、哲学等专业教师共同参与蜀道文化教学，推动知识结构与教学理念的融合。同时，可邀请蜀地学者、艺术家、非遗传承人等进入课堂，开展讲座与工作坊，让学生在多维视角中感受文化之厚重与精神之高远。教师的审美境界与人格魅力，将成为青年精神成长的直接榜样。

以区域协同为支撑，构建高校与地方共建的美育共同体。蜀道不仅是历史的通道，更是现实的文化资源。高校应主动与地方文化机构、博物馆、美术馆等建立合作机制，开发以蜀道文化为主题的校地共建项目。例如，共建蜀道文化研学基地青年艺术创作营，让学生在真实场域中体验文化生命力，实现课堂教学与社会实践的互通。通过校地协同、美育共建，使蜀道文化成为区域育人共同体的精神纽带。

四、以德化美：蜀道文化融入高校美育体系的建构路径

蜀道文化所蕴含的精神力量，与中华美育的价值追求一脉相承，二者在培育理想人格、涵养民族精神的目标上高度一致。将蜀道文化融入高校美育体系，不仅是文化传承的需要，更是实现以美育德、以美化人的现实途径。

课程体系是文化融入的主阵地。高校美育课程应以蜀道文化为 形成从认知理解到情感体验、再到实践创造的渐进式结构。通识课程可 专题课程可借助文学、艺术、历史等多学科资源，探讨蜀道精神的审美 生通过田野调查、艺术创作、主题演讲等形式，在真实体验中深化文化认同。这种系统化课程设置，有助于让蜀道文化成为青年美育的精神坐标。

美育的根本在于育德。蜀道文化中所蕴含的坚韧意志、忠诚担当与自强不息精神，为青年人格的塑造提供了丰富的道德滋养。高校在实施美育时，应注重从文化精 提炼育人内涵，通过艺术、诗文、礼仪等多元形式，引导学生在美的感悟中体认道德之美，在人格的完善 实现精神升华。例如，在美术或音乐教学中引入蜀道诗画与民间艺术，使学生在审美体验中体会蜀人坚毅、勇敢的气质，进而转化为积极向上的人生信念。

校园文化环境是美育的延伸场。蜀道文化的诗性与壮阔，天然契合校园文化建设的审美特质。可通过校园景观设计、主题展览、艺术节等形式，让蜀道意象融入日常生活空间；通过戏剧演出、吟诵比赛、非遗体验等活动，使学生在参与中亲近文化、感受精神、涵养品格。这样的文化氛围，能够在潜移默化中塑造青年的审美品位与价值取向，使美育真正成为一种生活方式。

教师队伍是蜀道美育体系的灵魂。美育工作不仅需要专业能力，更需要文化情怀与人格魅力。高校可通过跨学科合作，组建具有艺术、人文、历史背景的美育团队；邀请地方文化研究者、艺术家、非遗传承人走进课堂，让教学更具文化厚度与地域特色。教师通过言传身教，将蜀道文化的精神气韵融入日常教学，成为学生人格成长的重要榜样。

蜀道文化融入高校美育体系，是一项系统性、整体性的教育工程。通过课程创新、文化浸润、师资引领与区域协同，可以构建起既具时代气质、又具地域特色的美育框架，让青年在审美体验中感悟理想，在文化传承中涵养人格，从而实现以德化美、以美育人的教育理想。

五、以行践美：蜀道文化融入高校美育的实践路径

蜀道文化的精神价值，唯有在行的实践中方能焕发持久的生命力。美育的本质在于以美化人，而化人的过程离不开知行合一的实践转化。将蜀道文化融入高校美育，既要在理念层面确立文化认同，也要在行动层面实现体验与践行的统一。通过课程实践、校园文化与社会参与的多维融合，可以构建出可感、可行、可持续的美育实践体系，使学生在行走与创造中完成文化体验、精神认同与人格养成。

课堂教学是美育实践的起点。高校可在课程设计中引入蜀道精神专题教学，结合文学作品赏析、历史地理讲解、艺术表达训练等多种形式，帮助学生从不同学科角度理解蜀道文化的深层意涵。课堂不应局限于知识传授，而应重视学生的情感参与与价值体验。例如，通过诗文朗诵、绘画创作、故事演绎等活动，引导学生在语言、色彩与形象中体悟虽千万人吾往矣的精神气象，从而在审美创造中深化人格认同。这样的课堂不仅传递文化知识，更激发青年对美与德的主动追求。

校园文化是美育实践的重要场域。蜀道文化以山川为载体、以精神为灵魂，其开放包容的特质与大学校园的文化气质天然契合。高校可在校园环境建设中融入蜀道意象，如设置蜀道文化主题景观、雕塑或诗文石刻，使学生在日常行走间与文化对话；同时举办蜀道文化节青春诗会古道艺术展等活动，鼓励学生以艺术化方式表达对家国情怀与坚韧精神的理解。校园文化活动的意义，不仅在于形式的美感，更在于它所营造的审美氛围和精神共鸣，使蜀道文化的价值观念潜移默化地融入学生的生活与思维。

社会实践是美育落地的关键环节。高校可组织行走蜀道主题实践活动，让学生深入蜀地古道、革命遗址与民俗村落，通过实地调研、志愿服务、文化采风等方式，体验自然与人文的交融之美。在实地行走中，学生能感受蜀道难的险峻与蜀道通的坚韧，从现实的山水中理解古人的毅力与信念。这种身体与心灵的双重体验，是任何课堂教学所不能替代的，它让美育从观念层面走向生活世界，真正实现教育的情感化与人格化。

蜀道文化融入高校美育的实践路径，是从课堂到社会、从认知到行动的系统过程。它强调以文化为魂、以实践为体，在知行统一中实现人格的升华。通过教学创新、文化浸润、艺术创造与社会实践的有机衔接，蜀道文化的精神意象得以在青年心中落地生根，化为内在的信念与行动的力量，推动美育走向更具人文深度与时代温度的育人境界。

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（项目：2024 年成都市哲学社会科学规划项目“研究阐释‘党的二十届三中全会、省委十二届六次全会、市委十四届六次全会精神’”专项课题，项目编号：2024BS247 ；2024 年度教育部人文社会科学研究一般项目，项目编号：24XJ710011 阶段性成果）