摘要：现代新诗是初高中语文教学的重要内容，九年级与高一必修上册教材均以新诗单元开篇并明确写作要求，体现了新课标对诗歌教学的重视。本文从诗歌的历史脉络、当代困境、价值内核及教学实践四个维度，系统探析诗歌创作在当代的精神价值与教育意义，旨在唤醒公众对诗歌的认知与热爱，为中学新诗教学提供可操作的实践路径。

关键词：现代新诗；诗歌创作；当代价值；语文教学；教学实践

诗歌是民族文明的源头性艺术形式。从《诗经》的质朴民谣到唐诗的璀璨华章，从五四白话诗的思想觉醒到当代新诗的多元表达，诗歌的发展史始终与华夏文明的演进同频共振。在西方文化语境中，诗神缪斯是文艺女神的核心象征；在人类文学谱系里，诗歌更是兼具文学灵魂与审美内核的独特存在——它不仅渗透于散文、叙事文学等体裁的诗化表达中，更超越文学范畴，成为人类精神世界的最高审美表征。

从古至今，诗歌始终以 " 温柔而长情 " 的姿态记录时代、雕刻时光，既保留着永恒的艺术魅力，又不断焕发新的时代活力。诗歌的本质在于抒情言志。它凭借高度凝练且充满韵律的语言，营造出独特的音乐性；又通过跳跃的想象与鲜活的意象，承载深刻的情感与思想。这种分行排列、意蕴集中的独特形式，使其在绚烂多姿的文学宝库中，从古至今都是最灵动最美丽的那朵奇葩。

诗歌也是语文教学的重要部分。部编本九年级语文教材第一单元收录了《沁园春·雪》《周总理，你在哪里》《我爱这土地》《乡愁》《你是人间四月天》《我看》等不同时期不同风格的诗篇，要求学生在涵泳品味中把握意蕴、学习朗读技巧并完成诗歌写作；高中语文必修上册开篇同样以五首现代新诗构建单元，将诗歌创作作为最终学习任务。这种教材编排设计，凸显了诗歌教学在培养中学生鉴赏能力、审美素养与表达能力中的关键作用，实现了初高中语文教学的有机衔接。

然而，诗的现状却令人堪忧，信息大爆炸与工业文明的快速推进，使现代人陷入快节奏、功利化的生活漩涡，商品逻辑与物欲追求占据了精神生活的主要空间。即使有意于此，也成了所谓的“文艺活动”。文化生活看似丰富，实则“营养不良”。“微博”“微信”“微小说”“微电影”，只有想不到，没有“微”不了。快餐式文化填补了人们的碎片化时间，却也导致深度阅读能力的退化。两小时的电影输给了几分钟的“电影解说”，电视剧输给了“剧情提要”和“倍速观看”，大部头著作输给了“名著快读”，更何况需要时间和心情来细细品读的诗歌了。诗歌作为需要沉潜品味、情感共鸣的艺术形式，逐渐被视为“飘渺的虚无”，甚至有人提出“当代已不需要诗歌”的片面观点。

经过中考压力的学生进入高中后，面对高度凝练、意象丰富的新诗往往感到困惑；教师在教学中也常因缺乏系统方法，难以有效引导学生理解诗歌内涵、激发创作热情。

这不仅是教与学的困惑。这种困境背后，是快餐文化对审美认知的冲击，更是对诗歌当代价值的认知偏差——网络文学、通俗小说或许能提供短暂的情感消遣，但无法替代诗歌对心灵的深层滋养。

诗歌写作在当代真的没有价值了吗 ？ 还是我们群体的审美在倒退 ？ 网络文学，快餐文化就足以润籍我们的心灵了吗 ？ 在这个以消费为先导，生产紧随其后，人们奢侈心理不断膨胀的时代，写诗还有意义吗？

历史的经验告诉我们，伟大的事物总是容易被误解。在很多人看来，诗是纯感性的，在我们这样一个工业文明的时代，我们强调理性、法制，来自感性的呼唤自然也就微乎其微了。我们不由自主地不断地在和时间赛跑，疲惫的身心早已不堪重负，当来自空气中的四而八方的压力促逼我们而来的时候，我们开始躁动不安，于是诗歌对于我们渐渐的成为一种奢侈了，更多的人喜欢读小说，或者散文。从某种意义上说，小说的故事性是符合这个时代的。多数的小说读起来轻松，它们或言情，或科幻，或滑稽或神秘。在工作之余，人们阅读小说是一种消遣。人们热爱故事仿佛本自天性，沉醉于故事情节中，我们感动流泪，放声恸哭，我们大笑不止，我们辛酸，我们沉默 ...... 我们在其中体味着回忆着各种情感，给那颗被工业麻痹了的渐枯了的心放假。优美流畅的散文也受到人们的青睐，因为相比于诗歌，它们都要好驾驭的多。当一本小说被我们快速地读完后，我们的情感体验也可随之消失。第二天一早，又可以继续以前的生活，继续去接受挑战，面临压力了。这样看起来，快餐式的文学似乎是适合我们的。

那么，诗在我们的时代真的不如小说吗 ？ 雪莱曾言：“诗是生活惟妙惟肖的表象，表现了它的永恒真实。”与小说提供的“虚假生活幻象”不同，诗歌以直击心灵的艺术表达，引发或再造活生生的人。诗会扩展到人的整个身心。只有诗才能真正滋润我们的灵魂，医治我们受伤的心。一切受到诗感染的心灵，都会敞开来接受那掺和在诗的快感中的智慧。诗唤醒人心并且扩大人心的领城，它掀开了帐幔，显露出世间隐藏的美。试想，一颗只热爱快餐式故事的心，又怎能领会这美呢？

中学语文教学是唤醒诗歌生命力的关键场域。青少年具有天然的想象力与感知力，能够摆脱浮躁风气的影响，深度沉浸于诗歌的审美世界。这就要求教师首先端正对现代新诗的认知，充分重视诗歌教学对学生文学素养的浸润作用，在备课中深入研究诗歌内涵与教学方法，在课堂中预留充足的鉴赏与创作时间。

台湾地区的现代诗教学实践具有重要参考价值——通过充分的启发引导与创作空间给予，往往能收获超出预期的课堂生成。笔者在教学实践中也进行了有益探索：以方文山歌词为切入点，引导学生体会意象的建构技巧与诗歌的跳跃式思维，有效激活了课堂氛围，提升了学生的创作兴趣。这类实践表明，诗歌教学需要打破传统讲授模式，结合当代青少年的认知特点，挖掘生活中的诗歌元素，让诗歌创作成为可感知、可实践的学习过程。

雪莱在《为诗辩护》中说：“诗使最美的东西愈见其美，它给最丑陋的东西添上了美，它撮合狂喜与恐怖、愉快与忧伤、永恒与变幻、它征服了一切不可融合的东西，使它们在它的轻抚下下结成一体。”诗歌作为跨越时空的精神载体，在当代依然具有不可替代的价值——它既是个体心灵的慰藉良方，也是民族精神的文化密码，更是语文教学中培养审美素养与创新能力的重要路径。

在快节奏的当代社会，人们的危机感、焦躁感、忧患感、挫折腾、迷茫感、幻灭感、恐惧感加剧，孤独无助。人们需要诗歌的滋养来对抗浮躁、回归本真；在语文教学中，更需要通过科学的教学实践，让青少年感受诗歌的魅力、学会用诗歌表达情感。愿诗歌始终成为当代人精神世界的灯塔，在时代变迁中持续传递爱与力量、美与希望。

参考文献：

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