摘要：陈鹤琴是我国现代幼教的奠基人。他于20世纪40年代初期创建了"活教育"的理论体系，这是由我国学者提出的第一套系统的教育理论和方法体系。本文从目的论、内容论、方法论等三大内容出发对陈鹤琴的"活教育"理论进行梳理，发现"活教育"理论具有很强的实践价值，对当下我国幼儿园课程实施具有重要启示，即幼儿园课程实施应以儿童为中心；重视合作，培养创造力；编制课程时应将预设和生成相结合等。

关键词：活教育；幼儿园课程实践；启示

陈鹤琴是当代中国儿童心理学、教育学的重要奠基人，被誉为中国的“幼教之父”及中国幼儿教育的福禄培尔。他在吸收中西文化的基础上，结合中国国情，探索出符合本国的教育理论和实践，为中国幼儿教育的发展注入新鲜的血液，其思想的核心内容是目的论、课程论、方法论，极大地丰富了我国幼儿教育的理论宝库。研究他的活教育思想，对发展我国当代幼儿园课程实施仍有重要的现实意义。

一、定义

陈鹤琴认为，要理解幼儿的心理、认识幼儿，就可以谈论教育幼儿，这是“活的教育”。简而言之，活的教育就是“不是死的教育”。书本主义的教育就是死的教育。我们要活的教育，教材是活的，方法是活的，课本也是活的。要充分运用儿童的手、脑、口、耳、眼，打破只用耳朵听，眼睛看，而不用口说话，用脑子想事的教育。要想教育好孩子，要使我们的教育是活的，不是死的，就必须了解孩子的心理。引用中国著名教育家陶行知先生描写中国教育的情形时的两句警语：教死书，死教书，教书死；读死书，死读书，读书死。我们把它改为：教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活。

二、主要内容

活教育思想的“活”，在强调教育要回归自然的同时，也突出了与旧的教学体系在目的、内容、方法等方面的不同。他的活教育理论是以三个目标为中心展开的，其内容主要有：

（一）活教育的目的论

陈鹤琴指出“活教育”的目的是：“做人，做中国人，做现代中国人”。教育目的是教育的出发点和归宿，是教育首要应回答的问题。他把教育的目的明确的划分为三个层次，看似简单，实则是逐层递进的关系。个体而言，活教育第一层次是做人，这是从品德角度进行的定义，只有做一个品德高尚的人才能够对这个社会做出更多贡献，因而对于幼儿的教育就更加的重要，幼儿是一张白纸，幼儿教育工作者在保护这张白纸的同时，积极引导孩子向好的方面发展，才能够做个堂堂正正的中国人。经过后期的教育和培养，儿童的优良品行就像一座灯塔，指引着幼儿走向光明大道，为成为当代中国人打下坚实的基石。

（二）活教育的课程论

“大自然和大社会是我们的活生生的教科书”是“活生生的教育学”。陈鹤琴将活教育的内涵具体地体现在“五指活动”上，即以“做”为核心的课堂教学，让各个科目相互渗透，便于孩子们掌握知识与技能。活教育的活便体现在幼儿教育并不仅仅局限不仅是在教室里，社会和自然，都是孩子们的学习课程。幼儿的积极探索都能够学到知识，不仅仅是丰富的学科知识，还有繁多的生活知识。在瑞士，森林的教学流程很灵活，孩子们和外部世界的任何正面交流都能让孩子们获得乐趣。比如：四季，，花草树木的变化，都会让孩子产生好奇心，而在此期间，如果教师能主动地引导孩子去思考，那么幼儿将会得到许多，获得书中难以掌握的鲜活的知识。孩子在与外部世界的接触中，积累了丰富的生活经验，从无形中获得了人生的体验。

三、启示

1、做人教育，养成习惯

当今，幼儿园应该从儿童的社会性发展入手，重视幼儿其所提出的做人教育。让幼儿学会做人的态度、养成良好的习惯、培养健康的情趣、掌握学习的方法和生活的技能。因此，“活教育”目的论的“做人教育”是当今深化幼儿教育课程实施所应追求的目标和理念。

2、重视合作，培养创造力

幼儿具有丰富的想象力和创造力，主要表现在幼儿的言语、动作、感知、思维、想像等方面。儿童的好奇心与创造性想象力的发展，是其创造力的形成与发展的一个重要标志。陈鹤琴认为儿童本来就具有很高的创造力，有一种创造的欲望，只要老师善于引导和鼓励，幼儿的创造力是可以培养的。在幼儿园教育中，教师可以通过许多活动来培养幼儿的想象力和创造力：

首先，通过语言活动来培养幼儿的能力。例如，讲故事、看图片编故事、情节想象等形式，既可以锻炼幼儿的语言表达能力，又可以培养和发展幼儿的想象力，促进其创造力的发展。其次，通过操作活动培养幼儿的想象力和创造力。在幼儿园教育活动中，教师可以设计一些开放性的操作活动，让孩子们能够从多个角度去考虑问题，并能发现多种可能的答案，从而更好地从多个角度去考虑问题。

3、以人为本，经验中心

活教育认为“大自然、大社会”是儿童生活学习的内容，幼儿园课程的设置最重要的是帮助儿童目前的生活。儿童在书本上学习的是间接的经验和理论，儿童的思维是从具体形象思维向抽象逻辑思维过度的，所学内容应该具有直观形象性，可感知性，应该是看得见，摸得着的。这样，才能把所学知识与自己已有经验相联系，做到知识的融会贯通，在学校所学的知识，与自己的生活结合起来，实现生活即教育的目的。

4、课程开发，注重本土化

注重本土化课程的活教育的课程论是在总结中国传统教育和借鉴国外先进教育

理念的基础上产生的。它蕴含了整合教育、开放教育、主题教育、渗透教育的新理念。 陈鹤琴“活教育”理论课程论中的活课程观、活教育观、活教学观、活学习观是我国幼教深化改革和树立新教育理念的源头。陈鹤琴先生批判地继承和借鉴了杜威的实用主义教育思想中正确合理的部分，并结合了中国当时的实际情况。我们现代幼儿课程实施应在继承原有课程的优势基础上汲取新课程理论的精华，通过在教育实践工作中不断摸索，使新的课程理念真正实现本土化直至园本化。

四、总结

陈鹤琴经过长期实验观察、科学验证而形成的幼儿教育理论通俗易懂，具体细致但又不乏科学严谨，是我国学前教育科学中的一份宝贵财富，值得我们在当前的教育课程实施中认真地从中吸收营养。

参考文献：

[1] 叶屏屏.“活教育”理念下的课程实践探索[J].幼儿教育，2022（10）：4-7.

[2] 李英美.“活教育”理论对幼儿园课程改革的启示[J].河南教育（幼教），2019（12）：49-53.

[3] 江露.论陈鹤琴“活教育”思想对当前幼儿园课程改革的启示[J].兴义民族师范学院学报，2011（05）：54-57.